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處理完番薯苗的事情之后不久，殷得中的消息也拖人傳了回來，太原府的宅子已經選好，就等全家人擇吉日過去安家入住了。

古時候人的遷居除了也要向所屬地申報，改籍賬，就連搬家的程序也是很有講究的。要看黃歷擇吉日，還要對照主人的屬相生辰五行。越是富貴人家就越講究的細致。搬出搬入都有一定的規矩。只是，殷家小戶農家，少了許多忌諱，就隨意多了。

確定了搬家日子之后，殷復聲一連幾日，往李家村跑。只為去見一見恩師李夫子?？墒?，李夫子家卻始終空無一人。

殷復聲對此很是煩悶。

直到搬遷的前一日，殷復聲再次起了個大早，來到李家村。

李家村和小朝村相隔不遠，風貌極其相似，村中有山有河，也全是黃土大屋。

李夫子的教書學堂，就建在村中一座土山中。上山的路，是被一代又一代的學生們踩出來的。

春季的山上，到處蔥翠，有各種低矮灌木，將學堂圍攏，隱匿其間。

殷復聲抬頭仰望，他所熟悉的學堂，就隱匿在綠油油的灌木叢中。

而在學堂之上，沿著山道再行數十石階，還有一個籬笆圍城的院子。

此時空氣很好，沒有霧霾，沒有大氣污染，所以，能見度很高。只要視力正常之人，皆可以清楚地看到院子里的樣子。

幾間土屋，清清利利，即不養雞，也未種菜，只種著一棵大柳樹，樹下擺著一張方桌，和幾個圓木墩子。院中另一角落，還隨意地擺放幾塊怪石。

山腳下四周一片寂靜，偶爾可以聞得雞鳴狗吠之聲。

殷復聲佇立山下暗暗祈禱，希望今日可以見到李夫子。然后，便邁步向那隱匿在山間的學堂行去。

登上百米高的山坡，李夫子的學堂，建在山中一塊稍為平整的地方，四周沒有籬笆，卻自成一方院落。

這間學堂并不算大，土磚結合的墻面兒上，當中一扇大拱門，緊閉的門上并未上鎖。門上兩側，各開有一扇窗子。透過窗紙，可以朦朧的看到堂內陳設，大門正對著的是夫子所坐的桌案，案后的墻面兒上，高掛一幅圣人畫像。堂中有十幾張長方形矮桌，每張矮桌前，分開放置兩張坐席。整個布局十分簡潔，沒有過多的裝飾，顯得很是古樸淡雅。

看到這熟悉的地方，想起夫子的教誨，還有曾經與同窗之間發生的趣事，殷復聲不禁在臉上劃出一道弧度。

回憶一番，殷復聲退后兩步，抬頭看去，這學堂外墻墻上，正中高處，懸掛一面黑漆大扁，上書金字：靜修堂。

繞過靜修堂，在學堂背后另有一條向上的山道。沿山道上行五十米，殷復聲來到李夫子的家。

這個樸素簡單的院落，只有兩間土房，一間是夫子和孫女兒嫣兒的，另一間是他曾住過的。

殷復聲透過窗子往里瞧，自己曾用過的筆墨紙硯依然被放置在桌案上，未動分毫。只是房內多了些刀槍棍棒掛在墻上，顯然是嫣兒后來住了進來。

再看院中，土木搭成的廚房外，有一張小方桌，那是他每日散學后習字的地方，也是師徒吃飯的地方。此時已經落了一些灰在上面。

李夫子喜好清靜，飲食素淡。宋人的一句：人常嚼得菜根，百事可矣。被夫子常掛在嘴邊，也很好的沿襲下來。

殷復聲最后看的是夫子的屋內，卻仍是一片人去屋空的跡象。

難道夫子真的是因為我的落第而失望，不想再見我了嗎？

回想當年，李夫子收殷復聲為徒，對他抱以很大的希望。雖然夫子從未提起，但殷復聲卻能隱隱察覺。夫子對他的期望，遠不止一個狀元。