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后又苦等良機，這世終轉成諸葛亮在世修行，在此之前在地府與馬騰相交甚深，這也是為什么馬騰死后，諸葛亮鼓動馬超、劉備（卻自享漁翁之利）出兵曹操。

世人看三國，看的多是兵法韜略，但在三國演義一書之中，有太多鬼神莫測之機，讓這部膾炙人口的傳世名著有了些許遺憾，但大家之作，又豈是我輩俗流所能看破的?縱觀歷史長河，奇書之最莫過封神榜與西游記，其實，三國演義亦在此列之中，封神榜興神道，西游記興佛道，而三國演義興的則是鬼道，縱觀歷史自秦以后，三國時期人口數量最少便是源于此（五胡亂華是巫妖兩族禍亂中原，妄爭正統，而糾其內因則是興鬼道而起，故未算在內），這部歷史名著看似是三國逐鹿，實則是一部神佛仙魔鬼斗法的道統之爭。古語有云，國之將亡，必有妖孽。

其實，三國原本就是個神魔亂舞的時代，所以才有種種異像，雖非人為，卻是仙神所致。三國亂世，正值金雕大鵬的結拜義兄獅子精大鬧南天門的時候，本書上承封神下啟西游，一一為你展開那段三國神魔史。自封神結束，申公豹被元始天尊堵了北海眼，歷經千年劫難，心中自是痛恨姜子牙，卻萬萬沒想到姜子牙因根骨不佳，孽果纏身，不得成仙，只得轉世以脫那纏身的孽果。卻說轉世前，姜子牙去看望宿敵申公豹，卻不想被申公豹所害，又因孽果纏身，被九竅靈瓏心的孫臏所迫，連轉三世，方修成正果。卻說這一世，正轉世為諸葛亮，手搖羽扇，緩緩走入三國的硝煙之中。

自秦以后，三國時期人口數量最少便是源于此（五胡亂華是巫妖兩族禍亂中原，妄爭正統，而糾其內因則是興鬼道而起，故未算在內），這部歷史名著看似是三國逐鹿，實則是一部神佛仙魔鬼斗法的神魔小說。

古語有云，國之將亡，必有妖孽。其實，這三國原本就是個神魔亂舞的時代，所以才有種種難以用常理解釋的異像。

三國亂世，正值金雕大鵬的結拜義兄獅子精大鬧南天門的時候，本書上承封神下啟西游解釋了三國演義中的種種奇談，如諸葛亮似神似仙，張角的師尊南華老仙究竟是神是人？許禇裸衣為什么那么厲害？呂布的前世因果，赤兔馬縱橫四十年的不死秘訣，郭圖智計過人卻屢出錯謀等，也講述了西游記中的不解之迷，如紅孩兒的身世之迷，唐僧的十世輪回卻元陽未泄，豬八戒的師父等;更講述了封神榜后截教闡教的激烈斗爭，如聞太師的黑麒麟蹤跡，申公豹堵北海眼的結果，費仲尤渾的前世今生等;

九竅玲瓏心五百年一出，姜子死后一直等到春秋戰國時期，九竅玲瓏心才出現，故轉世為孫臏，孫臏生下來便聰明非凡，他師父鬼谷子知道他的來歷，更是對其極為喜愛，不料木秀于林，風必摧之，孫臏遭他師兄龐涓的忌妒，被算計砍斷了雙腿，孫臏后來修道成仙，明了自己的來歷，卻發現自己雙腿已失，如果象這樣成仙的話一輩子只能在輪椅上坐著，郁悶之下，不得不冰解轉世。

地府按元始天尊的以前所說的，又讓他等了五百年，直到九竅玲瓏心再次出現，才又送他到陽間轉世，這一世便是諸葛亮，故諸葛亮文有姜尚治國之材，武有孫臏練兵之道，自比管仲，樂毅，號稱臥龍先生，可以說這一世他只是來混資格的，只要耐下性子修煉上二三十年，大羅神仙的位子跟本跑不了，可惜人算不如天算，諸葛亮又等了五百年的九竅玲瓏心，轉世為劉伯溫。

又道‘先姜尚，后孫臏，五百年前諸葛亮，五百年后劉伯溫’。

九竅玲瓏心轉世，亦是群魔亂舞之時。馬騰當年游歷地府與姜尚有舊，自然知道。以自身道行，去蕩平群魔，休說自個，并是姜尚也不行。

“縱我不行，劉琦何能？”馬騰不服道，其實他說這話也沒多少底氣，屢次敗于劉琦之手。但又念叨自己前身也是上蒼神靈，如何能屈身在凡夫俗子手下做一員沖鋒大將。

“在洛陽，我見群星擾亂，掐指一算。借來前世道果，方知有人逆天改命。又在渭河見通天圣人釣魚自樂。”賈詡驀然睜開炯炯有神的雙眼道。