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拜師？

“老先生，我有幾個問題。”畜生如實說道，畢竟，他心中還是有顧忌的，這老人一眼看穿自己的來路，確實是有些門路，可是畜生也不能就憑著這一點貿然拜師。

“說。”那老者微笑著點了點頭。

“其一，我這識海是否真的能夠容納多人的魂魄？其二，我是否還有希望返回我那個世界？其三，您能教我什么？”畜生問道。

“好，既然如此，那我就和你詳細的說說。”老者笑了笑，而后端坐了下來，“老夫左慈。。。”

那老者話未說完，但見畜生普通的一下子就跪在了老者的面前：“師父在上，請受徒兒一拜。”

差異的看著畜生，那老者有點疑惑。

左慈，特么的這人竟然是左慈。

左慈，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。后漢書說他少有神道。葛洪抱樸子金丹篇載，左慈是葛玄之師。傳其太清丹經三卷，及九鼎丹經、金液丹經各一卷。曹植辯道論中說他擅長房中術。據有關史料記載，經過六七十年的修煉，是死后成仙的。葛洪神仙傳也說他能夠役使鬼神理解天干地支，會變化、辟谷。

這只是左慈的一個粗略介紹，在那三國之中，更有左慈在盛滿水的銅盤中釣出了魚，以及數年前就預算事情的事跡等等諸多怪異的事情發生。并且多次有人欲圖殺害左慈，均被左慈以秘法避開，據說最終左慈是得道成仙。

如此神人在自己的面前，畜生怎么可能放過這個機會。

“既然如此，那我先教你一招共存術。”看著畜生，左慈笑著搖了搖頭，而后毅然對畜生說道。

共存術，即睜開天眼后能夠將周圍的魂魄吸入自己的識海之中，通過某種秘法達到自己和那些魂魄共存的境界。而畜生的魂魄，則是可以自由的出入自己的識海，不再受到某種限制。

這共存術說白了就是可以將那些魂魄長久的保留在自己的識海之中，當然了，這些魂魄駐留在畜生的識海之中對畜生本體的魂力是有一定消耗的，所以說，畜生還是要屠殺一些魂魄活得魂力才能維持他所需要保留的魂魄對魂力的消耗。

這共存術，只是一個咒語。這對于畜生來說，并不是很難。僅僅兩個時辰，那畜生便可以自由的出入識海而不再因為識海中有老人的魂魄而被限制了。

他的本體，在一座山脈之中，在他的面前，是那老人的本體。周圍荒草叢生，卻是極為安全。

共存術，學會之后，那左慈接下來教的是御魂術。

這御魂術說直接點，就是控制魂魄。控制他想保留著的那些魂魄對自己忠心不二，能夠按照畜生的要求行事。

這御魂術，分為兩個階段，一個是讓魂魄對自己衷心。這一點，除了威逼利誘等等，也可以和那魂魄達成某種儀式的契約。而第二種階段就是比較厲害了，那就是魂魄可以隨著畜生的召喚直接穿出本體，到達外面。由于沒有實質的身軀，那魂魄只是以一種靈魂的形式存在，但是這些魂魄可以以虛影的狀態出現在眾人的面前，并且可以發出實質性的進攻和動作。

這就意味著，以后畜生若是打架打不過別人，他可以讓識海中的魂魄出來一起幫他干架。但是，這個必須得有強悍的魂力支撐。那些魂魄出來后會有一個大量的損耗，也就是說，一旦進入畜生的識海，再出去，那魂魄就會加劇消耗，而這個消耗將在魂魄回到識海里后得到補充，這說白了，又是需要大量的魂力來支持。