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時至未時，這正是一天中三個屬土的時辰之一，也是匯聚土行靈氣的最佳時間。時辰一到，通靈儀式就正式開始。

寧掌門按儀軌先誦讀祭拜周天神靈的祭文，志明替行動不便的寧掌門奉上祭品后就退出靈陣，充滿希冀的看著方渝。

儀式開始，寧掌門左手大指掐二指第一節(jié)，口誦祖師法號，接著右手劍指一指方渝。一股無形的氣息從天而降，籠罩站在靈紋正中的方渝。方渝立刻感覺身上一沉，似乎被什么東西按住了一樣。

剛才鄭長老囑咐過，所以方渝知道這是儀式的一部分，主要是防止接受儀式的人因為驚訝或些微不適亂動，影響到儀式的正常進(jìn)行。因此他沒有用力掙脫，任由那種無形的力量將自己固定在原位。

寧掌門手中法決不斷變化，最后轉(zhuǎn)成五岳印，向天一拜，整個升仙臺外圍的云空之間無聲無息間就浮現(xiàn)出無數(shù)微小的土黃色光點(diǎn)。

隨著這些光點(diǎn)的出現(xiàn)，原本升仙臺周圍呼嘯的山風(fēng)瞬間消失的無影無蹤，觀禮的一干長老、弟子都覺得呼吸一滯，似乎空氣都變得沉重起來。

隨著寧掌門右手劍指翻動，方渝看到升仙臺外圍那些土黃色的光點(diǎn)開始緩緩的向自己匯聚過來，立刻感覺到一種厚重的氣息如同滾滾而下的洪流沖刷著自己。

不僅如此，方渝還感覺自己的皮膚隱約有些刺疼，那種無形的氣息中似乎還裹挾著很多微小的沙粒，不斷地想要滲入自己的身體。

這就是通靈儀式？方渝即好奇又猶豫，琢磨著該怎樣配合著，將儀式完成。

方渝從昨天開始就對個通靈儀式一直充滿了好奇，自己失去記憶里有太多重要的事情，他必須加入宗門才能獲知。這個儀式是個繞不過去的坎，他必須要完美無缺的邁過去。

寧掌門、鄭長老都把方渝當(dāng)做天賦異稟的好苗子，可方渝自己知道自己家事。他毫不懷疑如果毫無準(zhǔn)備的去接受儀式，肯定要出問題。

因此，方渝剛才一直在盤敲側(cè)擊的問鄭長老一些關(guān)于儀式的問題，想要預(yù)先了解早做準(zhǔn)備。

不過通靈儀式涉及宗門的秘密，在沒有確定方渝能否通過儀式前，鄭長老也不便過多的向他透露儀式的細(xì)節(jié)，只是交代了方渝一些注意事項。

方渝暗自慶幸早上已經(jīng)嘗試過吸收靈氣，雖然修行方法和宗門秘傳的大相徑庭，但對靈氣也并非一無所知。鄭長老的只言片語多少也讓方渝窺見了一點(diǎn)關(guān)于通靈儀式的些許秘密。

整個通靈儀式的核心其實(shí)就是促使靈物的靈性和人的神識相融合，只不過采用是一種復(fù)雜迂回的方法。

雖然很多修行者都不愿意承認(rèn)，但事實(shí)上即使是因人而誕生的靈物，它的靈性在“質(zhì)”的層面上也天然比人的神識高得多，一出現(xiàn)就直接涉及到玄妙無形的法則層面。

只是可惜靈物的靈性也受限于此難以增長，在“量”上即使是千年靈物也沒法和只有短短幾十年壽命的人類相比。不過即便如此，那些本身神識經(jīng)過反復(fù)錘煉過的修行者也很難直接依靠數(shù)量的優(yōu)勢徹底征服靈物。

很長一段時間里，靈物在修行界都是一種重要但非必須的資源，作為器物妙用無窮，但對于自身的修行卻助益不多。

很久以前，曾有人想出一個借助靈物增強(qiáng)自身的方法，他通過水磨功夫用神識對靈物靈性不斷消磨，借此領(lǐng)悟靈物所掌握的法則奧秘。

這個過程，既是消磨靈物靈性也是打磨自身神識，當(dāng)靈物靈性潰散的時候還可以趁機(jī)吸收那些殘余的靈性能量補(bǔ)益自身，一舉數(shù)得。

修行這種法門的修行者很快在同一時期的修行者中脫穎而出，在同級中戰(zhàn)力無雙、所向披靡。

不過可惜靈物難得，發(fā)明這種方法的修行者為了提升修行，不得不去搶奪別人的靈物供自己修行，最后得罪了太多人，被群起圍攻致死。

這個修行者崛起的秘密被大家發(fā)現(xiàn)后，也曾有人想要模仿，但是很快就發(fā)現(xiàn)這是不現(xiàn)實(shí)的。普通的修行者能有一件靈物就很難得了，更不要說用大量的靈物來不斷提升自己。

而那些大宗門倒是擁有大量靈物，但那也是經(jīng)年累月積累下來的，都是宗門的底蘊(yùn)。

相對于將靈物制成各種器物，代代相傳還能繼續(xù)逐漸增強(qiáng)來說，毀去大量靈物只是為了成就一時的風(fēng)光對任何宗門來說都是得不償失的。所以這種修行的方法最后也就徹底從修行界銷聲匿跡了。

像方渝那樣能夠直接獲得大量的“空白”靈性，完全是不可復(fù)制的巧合。就算是有人愿意犧牲自己多年孕育的靈物去成全別人，整個過程也必須銜接的恰到好處。