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穹窿銀城籠罩著沉悶壓抑的氛圍。

秦歌帶著肥鳥和趙云來到這里，他一打聽才知道原因，昨天原始苯教來踢館，最后非但踢館成功還全身而退，讓象雄王都以及雍仲苯教的僧眾感到屈辱。

“原始苯教的家伙這么猖狂？”秦歌感到驚訝，“不過話說回來，連玄奘法師都吃了小虧，我們這次的對手不簡單嘛！”

雖然僅是輕微傷，但能做到這種地步，對方的來歷絕對不簡單！

玄奘不是泛泛之輩，雖未入圣卻修成佛家不滅金身，佛家功法攻擊力與戰斗能力比華夏武道要略有遜色，可論起防御力來說的話，武道修士也普遍比之不上！

所以玄奘要動起手來，足以與半圣強者較量一二，就算最后打不過，可絕不會輕易輸掉。

趙云作為攻擊力最強的武道半圣。

他想一擊破掉不滅金身，恐怕也有較高的難度！

所以至少是一個半圣級人物，但半圣又不是到處都有狗屎，不可能隨便出一趟門就踩得到的。這種人物放到世界任何國家任何領域，都絕對都是超一流被當成祖宗的存在。

“老頭什么來歷？”

“此人絕非象雄國之人……而他所使用功法，充滿破滅與毀滅力量，象雄佛法遠遠不如。”

扎西活佛此刻躺在床榻氣若游絲。

這位老僧為對付仁波杰的黑血之雨耗費精血，所以短時間內是沒有辦法活動，他從來沒有聽說過神秘老者，再加神秘老者功法是在詭異，因此推測神秘老者是仁波杰從其他地方找來的幫手！

“就沒有一點線索？”

“僧聽到仁波杰提及此人時，稱其為婆羅門尊者，并且知道西土佛學。”

若是出自孔雀王朝。

那么有強大實力就合情合理了。

印度是歷史非常悠久的古國，雖然陋習甚多，而且粗糙野蠻，有很多愚昧不開化的地區和人群，可印度人自古以來就尤其注重修行與信仰。所以創造過許多宗教，也接納過許多宗教。

佛教興印度，可多數時期，佛教并非印度的主流，隋唐以后更是迅速凋零湮滅。若說有什么宗教，對印度造成影響最大，幾千年來始終在印度繁榮，這個宗教毫無疑問就是婆羅門教！

佛教本就是婆羅門教衍生出的宗教。

至于后世人們口中印度教本質就是婆羅門教。

婆羅門最大特點就是把人按照血統分為：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四類，其中婆羅門由主管宗教祭祀的僧侶，擁有者超然的地位，特別德高望重者奉為尊者。

神秘老者凌空一指傷玄奘。

他必是婆羅門教德高望重的大人物！

秦歌沒有想到，東方中原事情沒有完全了解，就提前與孔雀王朝人物接觸。而婆羅門尊者似乎與原始苯教達成某種約定與聯盟，這次苯教圣地魏摩隆仁之旅并不容易。

可他為什么要翻越雪山來到這里？

秦歌猜多半又是與宗教有關系。

西方佛法、象雄佛法，婆羅門教，三者之間關系緊密，你中有我我中有你，而岡底斯山對三教而言，都有著非同尋常的意義。

“象雄的古辛已發現岡底斯山天兆，魏摩隆仁在緩緩地打開中，如今扎西活佛和庫扎大護法都已經受傷，仁波杰必然會在我們前往神山路途設置阻撓，不知道如何是好。”

象雄國王千方百計把玄奘大法師留下。

他本來以為與玄奘法師組隊，這把肯定就穩了，萬萬沒有想到的是，原始苯教也找來不知名的幫手，而且對方已經是一位修成彌沃的絕世強者！

現在情況突轉直下，能不能到達魏摩隆仁，恐怕都是一個大問題。

哪怕強大的玄奘法師能拖住神秘老者，扎西活佛和大護法都已經倒下，水還有能力對付仁波杰這個強大的黑苯教活佛呢！

象雄王只能把希望寄托在華夏族身上。

他聽說華夏族強者如云，又聽說秦歌建造一個，可以從華夏到穹窿銀城快速移動的陣法，他希望秦歌能夠從華夏召集一些高手過來。

“如果魏摩隆仁已經開啟！”秦歌皺了皺眉說：“我就算回去搬救兵，恐怕也已經來不及了。”

秦歌手下人才如云。

可要說比較能打的，也就趙云、玄奘、陳平、白起、韓信這些人。

白起和韓信又不是武夫，他們各自有重要任務，陳平目前更是不能輕易移動，怎么可能為一個象雄小國的事情就動用他們呢？秦歌或許可以去其他地方找幫手，比如去洛陽把張良叫過來幫忙。