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授勛是不可能了，清帝國現在根本不承認有李牧這個人，哪怕駿馬集團在美國的權勢再大，清政府也不會對駿馬集團投入哪怕一絲一毫的關注，除非李牧擔任美國總統，否則清政府大概是不會對李牧進行任何宣傳。

李牧是華人，出生在清國的華人，根本沒資格競選美國總統，所以，除非是李牧主動去遠東，否則有關李牧的信息就絕對不會出現在清國的土地上。

這一點李牧很清楚。

“如果你想做點什么，那么你首先要做好犧牲的準備，我不想強調推翻清政府統治有多難，唯一可以確定的一點是，那比在美國總統選舉時決定支持誰難得多。”李牧在總統選舉這件事上有明確的發言權，其實任何一個國家元首的產生都不容易，光緒皇帝當初即位就是順理成章嗎？

不可能，光緒皇帝之所以即位不是因為光緒有多么的王霸之氣，只是因為光緒皇帝的年齡足夠小。

“我做好了犧牲的準備，但是不是我去，我可沒有為了民族解放流血犧牲的覺悟，革命肯定是要犧牲的，但是我不想做炮灰。”嚴順也是狡猾狡猾的，死道友不死貧道，他和李牧一樣，沒有赤膊上陣的覺悟。

其實赤膊上陣這種事，一般情況下都是炮灰，這么說可能對革命先烈是不尊重，但是仔細想想，就是這么回事，政治永遠是殘酷的，陳勝吳廣舉起了反秦的大旗，但是最后勝利的卻是劉邦。

“你最好這么想，我為什么不回清國，因為我知道，和清國那些老狐貍相比，我就像是冬天雪地上的兔子，沒有任何自保能力，所以我只能做到現在這種程度，記著，如果誰說你推反了清政府，那么就應該擔任清國的皇帝，那么你最好毫不猶豫的干掉他，千萬別猶豫，否則，你會理解華人千百年來的政治智慧，這不是我們能左右的。”李牧給嚴順最后的忠告，這個世界上從來都不會從天上掉餡餅，如果真有餡餅掉下來，那么餡餅里一定有毒藥。

很簡單的一個事實，遠的不說，就說清國的那些督撫，很難想象，他們無論在任何情況下，都會和清政府保持同一陣線，其實現在就有人私下聯系李牧，希望李牧為了推翻清政府而努力，但是對于這種事，李牧從來就沒有動心過，和清國的那些老狐貍相比，洛克菲勒、J·P·摩根、或者是阿瑟更好說話，，麼美國的兩黨制雖然漏洞百出，但是美國人遵守游戲規則，贏了就是贏了，不會把對手趕盡殺絕，輸了就是輸了，不會因為輸掉選舉而不承認選舉的公正性。

這和二十一世紀的4v是天壤之別，4v最擅長的就是倒后賬，民主，只是作惡的合法通行證，沒有人在乎民主的公正性，至于選民，呵呵，那只是一群人云亦云，沒有絲毫主見，指揮見風使舵的選舉機器，必不能反應真正的民意。

李牧對嚴順的期望也就是這樣，李牧不希望嚴順名垂千古，只要嚴順能平平安安，不讓初雪擔心就夠了，

“里姆，我是認為你太謹慎，只要你愿意，推翻清政府統治易如反掌，別說那些地方督撫，他們早晚有一天會壽終正寢，到那時我們還有機會。”嚴順的想法有點多，大部分李牧都不贊成，但也不是全無價值，某些時候，嚴順的思維還是很敏銳的。

“機會永遠都存在，等待有準備的人去把握，咱們不管做任何事，都要考慮一個性價比，如果性價比不樂觀，那么就是我們的決定出了問題，這一點很重要。”李牧肯定不會涉足清國內部事務，說太多別的都沒有意義。

“但是里姆，如果這些事我們不去做，那么有又誰會去做？不能把希望寄托在那些地方督撫上，他們是既得利益者，根本不會改變現狀。”嚴順看透了地方督撫的真面目，對于那些手握大權的地方督撫，嚴順沒有絲毫的好感。

一個很奇怪的事實，二十一世紀的共和國，不知道什么時候開始，流行某些“家書”之類的東西，誠然，這些“家書”中有很多關于安身立命的道理，但是大多數時候，“家書”反映出來的都是君君臣臣、皇權至上，這些思想可能契合了某些特殊歷史時刻的思想要求，但是總體上說，這些“家書”反應的基本思想都是不合理的。

很難想象，當一個封建王朝逐漸沒落、面臨外辱內患，這個封建王朝還是異族統治的時候，但是居然還有人要求君君臣臣，圣賢書是怎么讀的？揚州十日、嘉定三屠難道都忘記了嗎？

哦，或許是忘記了，因為“家書”的作者也是既得利益者。

嚴順不是既得利益者，離開清國的時候，嚴順還是一介王府的小廝，小胖子當初一句話，就能決定嚴順一家人的生死，別人或許會淡忘清國的一切，但是嚴順肯定不會忘，如果沒有當初李牧的慷慨解囊，嚴順一家人墳頭的草都已經兩丈高了，還能有后來的這番際遇？

做夢吧！

“里姆，我們不能任何時候都用性價比來衡量得失，當初我們為了幫助阿克斯·阿克曼，和艾米斯針鋒相對，幸好我們贏了，如果我們輸了，現在會是什么樣？”嚴順了解李牧的一切，提出的問題也很有針對性。

如果嚴順不提，李牧都快想不起來阿克斯·阿克曼是誰了，那段時間確實是很危險，李牧和威爾被艾米斯堵在駿馬武器工廠里連門都出不去，阿克斯·阿克曼視而不見，要不是李牧破釜沉舟，和艾米斯生死相搏，現在也沒有李牧的風光。