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駱駝祥子跑上來就把手搭在了袁燕倏的肩上，喜笑顏開地道：“我就說嘛，袁大總統(tǒng)沒那么多花花腸子，揍不會忘了我們兄弟。”

而六指琴魔翻了一個白眼，摸著自己的鼻子輕輕地“哼”了一聲，最后還是沒有開口拒絕。

“Very-good，今朝吃啥？”

“還有嘛好說的，牛排啊。”

“老是牛排你不嫌膩啊，我地中國人就系要啖就啖中餐地咯。”

今天早上袁大總統(tǒng)總覺得不大得勁，不但腰酸背痛，連腳下都有些發(fā)軟，受了點(diǎn)寒鼻子也不通了起來，看來五加皮還不夠給力。所以他不著痕跡地走到了小楊生煎旁邊，壓低聲音并且刻意地用滬語問道：“小楊，儂曉得了個各的阿里的能買到（翻譯：你知道在這里哪里能買到）……六味地黃丸嗎？”

自從我們的袁大師在錢德勒教授的課上“三年不撲扇一飛沖天，三年不打鳴一鳴驚人。”了以后，現(xiàn)在和他那些美國同學(xué)們的關(guān)系也漸漸熱絡(luò)了起來。

所謂人際關(guān)系呢，其實就取決于心態(tài)。心態(tài)好什么朋友都交得到，不管是中國人還是歪國人。

原版袁燕倏在上海滬江大學(xué)就讀的時候，每天看到的是租界里面趾高氣昂的駐華洋兵和黃浦江上橫行直撞的列強(qiáng)兵艦，很難在心中不產(chǎn)生民國時期華人在面對西人時候的那種復(fù)雜情緒。

有的人，比如袁燕倏的父親實在是轉(zhuǎn)不過彎來，又明知自己無能為力，只好裝作視而不見。就像鴕鳥一樣把頭深深地扎進(jìn)了“故紙堆”堆成的沙堆里面。

當(dāng)然這是老派人物的做法。而新派人物們趕不上愿做異邦人的來生，如今也沒有整容技術(shù)可以換張白皮，于是這輩子盡全力當(dāng)個香蕉人

比較麻煩的就是袁燕倏這種人了，他們既不愿意自己欺騙自己，可又還有那么一點(diǎn)民族自尊心；既想要融入西方社會，可又在心里知道洋人看不起自己；既不想當(dāng)“劣等民族”，可又偏偏沒有這個自信，于是茫然無措的他們進(jìn)退失據(jù)，最后在萬里之外的花旗國也只能和自己的同胞抱團(tuán)取暖。

實際上，以上這幾種心態(tài)幾十年之后仍然存在與很多國人的心中。

新版的袁燕倏可是正宗90后，他們這一代大部分人不像他們的祖輩和父輩，壓根就沒有過過苦日子；也不像70后和80后，對社會轉(zhuǎn)型時期的陣痛并沒有十分具體的印象。反而是在建立三觀的青少年時期看著敵人一天天爛下去，爛得好像只能等小胡子上臺了；同時又見到我們一天天好起來，好到星辰大海似乎真的可以當(dāng)做一種可以實現(xiàn)的理想了。雖然在有些人眼中他們是被洗了腦的兔吧小粉紅，但是他們真的是沒有背負(fù)沉重歷史的全新一代中國人。

所以他在面對洋人至少能做到不卑不亢地平視。再加上他又是一位還算熟悉歷史的穿越者，先天性地帶著歷史下游者的優(yōu)越感。當(dāng)他和洋人交流的時候毫不發(fā)憷，很是放得開，那些個后世的段子一個接著一個。

嗯，那些段子總算不需要大師球系統(tǒng)解鎖權(quán)限。

奇妙的是，這樣的中國人反而引起了他那些還算是精英階層出身的同學(xué)們的好奇和好感。這就像中國大學(xué)生遇到了一位國家名字都沒有聽說過的非洲留學(xué)生，他不但操著流利的中文和人稱兄道弟，還能活學(xué)活用中國的流行文化……大概就是這種感受。

而和他最為投緣就是那位華爾街大銀行家的孫子路易斯-貝克先生。