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言闕很喜歡金鰲島，也喜歡這座極盡華美的宮殿，毫不客氣的住了進(jìn)去，陪著自己的兩位妻子，打算與兩位妻子再給自己的兒子女兒添兩個(gè)弟弟妹妹。

金鰲島有趙公明、三霄這等人物，打理的井井有條，根本不需要言闕插手，言闕覺(jué)得自己都有點(diǎn)多余，索性整日里游山玩水，金鰲島足夠大，大的足夠言闕三口子游覽幾年都不會(huì)覺(jué)得膩，所以言闕的日子很逍遙，逍遙的樂(lè)不思蜀，流連忘返。

過(guò)了數(shù)月，多寶天尊灰頭土臉的回來(lái)了，一頭闖入自己的宮殿，再也不出來(lái)，隨著而來(lái)的是孔宣，這位新晉的道尊，笑吟吟的看著言闕，言闕知道，孔宣肯定打敗了多寶天尊，不然以多寶天尊的興致，肯定會(huì)大事宣揚(yáng)。

金鰲島一片安靜祥和，洪荒之上卻刮起了軒然大波。

趙公明預(yù)料的不錯(cuò)，佛門大日如來(lái)引動(dòng)遠(yuǎn)古佛門，糾結(jié)了一批精英，大肆涌入洪荒，觀世音菩薩、靈吉菩薩、文殊菩薩、、普賢菩薩、地藏菩薩等大菩薩等大大菩薩盡皆露面，燃燈上古佛、藥師琉璃光王佛、金剛不壞佛、龍尊王佛等等遠(yuǎn)古諸佛，紛紛現(xiàn)身，宣揚(yáng)佛教教義，勸導(dǎo)信眾向善，宣揚(yáng)西方極樂(lè)世界。

但是佛教之內(nèi)，本身就派別眾多，菩薩宣揚(yáng)道眾生、覺(jué)有情、大覺(jué)有情、道心眾生，意即求道求大覺(jué)之人、求道之大心人。菩提，覺(jué)、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺(jué)合稱三乘。

佛祖宣揚(yáng)人生皆苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨苦、別離苦。生活在塵世上，就是生活在“苦”中。

佛門占據(jù)了西方土地，稱作西牛賀洲，大肆宣揚(yáng)佛門教義，只是菩薩教義與佛祖教義沖突，爭(zhēng)奪激烈，導(dǎo)致內(nèi)部不穩(wěn)。

闡教云中子，率領(lǐng)門徒，建立玉虛宮，游遍洪荒，尋找根性絕佳，資質(zhì)好的弟子，傳授闡教教義，占據(jù)了東方一片地方，稱作東勝神州。

“闡”有闡發(fā)、闡明、開(kāi)辟之意，乃是對(duì)盤古世界天道的闡述，講究的是順天而行，云中子帶著十二位闡教弟子，收徒一百零八位，盡皆是洪荒之上頂尖的人物，個(gè)個(gè)天資非凡，連元泰這尊先天神龍，也被云中子看重，收入門下，為三代首席大弟子，元陽(yáng)也被收羅了去，乃是闡教大師姐。

血海一脈，則是帝釋天為首，宣揚(yáng)血海教義，尊冥河道人為掌教，收斂洪荒之上窮兇極惡之徒，充實(shí)本門，部分良莠，盡皆納入門中，導(dǎo)致洪荒之上，為惡者盡皆前往血海，帝釋天占據(jù)了南方，稱作南贍部洲。

九天玄女拿著招妖幡，祭起招妖幡，那招妖幡其大如線，高四五丈有余。白光之上，懸出一道幡來(lái)，光分五彩，瑞映千條。幡桿如那宮大梁，幡面招展，其上空空蒙蒙，似有黑白二氣，黑白二氣之中，卻有碧綠蝌蚪小文來(lái)回游動(dòng)，九天玄女召集天下妖族，居于北方，稱作北俱蘆洲，天下妖族莫不影從，只有鳳凰一族，龍族一族，不受召喚。

昊陽(yáng)天帝端坐在凌霄寶殿之上，臉色鐵青，心中憤懣異常，不過(guò)是短短數(shù)月時(shí)間，洪荒就被搞的四分五裂，幾大勢(shì)力，根本不買天庭的賬，只是跟天帝打了個(gè)招呼，便開(kāi)始傳教四方，占據(jù)地盤，絲毫不把天帝放在眼里。

昊陽(yáng)天帝召集天庭勢(shì)力，五方五帝，左右天丞，各大帝君，齊聚凌霄寶殿，商議對(duì)策。