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但是現(xiàn)在,一名強(qiáng)者將這種禮節(jié)獻(xiàn)給了圣歌,那雖然是最高禮節(jié),但那是對(duì)死人的最高禮節(jié),這不是在詛咒圣歌領(lǐng)袖死嗎?在他身邊想明白這一切的人毫不客氣直接沖上去群毆。
但是那名強(qiáng)者太強(qiáng)大了,盡管被人群毆,但是他只是默默承受著,禮節(jié)依然一絲不茍的按照程序一遍一遍完成的,不容許有任何差錯(cuò),其中的虔誠(chéng)看的無(wú)數(shù)人動(dòng)容。
慢慢的,學(xué)習(xí)的他的禮節(jié)虔誠(chéng)禮拜的人越來(lái)越多,無(wú)數(shù)人不明白,但是沒(méi)人去給他們解釋。
只有最初的那名強(qiáng)者,不顧及身上的傷勢(shì),依然虔誠(chéng)禮拜,只是淡淡的吐出一個(gè)古老的單詞,聽(tīng)到這個(gè)單詞無(wú)數(shù)人渾身震顫,禮拜的更加虔誠(chéng)了,也越來(lái)越多人受到影響加入這一行列。
可是不懂的人依然不懂,那名強(qiáng)者說(shuō)的單詞是極其古老的語(yǔ)言,哪怕同樣屬于他們民族的語(yǔ)言,其實(shí)沒(méi)多少人能真正聽(tīng)懂了。哪怕是同一種語(yǔ)言其實(shí)也是在不斷變化著,如果一個(gè)現(xiàn)代人穿越到幾千年的古代能真正聽(tīng)懂他們的語(yǔ)言嗎?或許能,但一個(gè)古人穿越幾千年來(lái)到現(xiàn)在能聽(tīng)懂現(xiàn)代的語(yǔ)言嗎?
或許也能,但如果將時(shí)間跨度拉長(zhǎng)到數(shù)千萬(wàn)年呢?語(yǔ)言所發(fā)生的變化太多了,因?yàn)槲幕蝗谏鐣?huì)模式變化科技或者某些世間語(yǔ)言在不停變化,甚至父母已經(jīng)聽(tīng)不懂孩子新潮的詞匯。華夏數(shù)千年歷史,傳承有序,但是甲骨文有幾個(gè)明白的?
而圣歌文明傳承數(shù)千萬(wàn)年,漫長(zhǎng)歲月肯定發(fā)生無(wú)數(shù)次災(zāi)難,甚至傳承都可能無(wú)數(shù)次斷絕,再加上科技快速發(fā)展以及中途徹底改變發(fā)展模式發(fā)展方向,能聽(tīng)懂文明最古老語(yǔ)言的人真的沒(méi)有多少了,再加上最近經(jīng)歷的漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致人口驟減,想找到一個(gè)精通古文字與古語(yǔ)言還有古歷史的人基本不可能了。
況且古語(yǔ)言可不是學(xué)習(xí)歷史就能會(huì)的,事實(shí)上圣歌文明歷史很簡(jiǎn)單,數(shù)千萬(wàn)年以領(lǐng)袖劃分年號(hào),即使一位領(lǐng)袖能統(tǒng)領(lǐng)圣歌文明一萬(wàn)年,那也是數(shù)千萬(wàn)名領(lǐng)袖,這一恐怖的數(shù)量足夠讓所有人慶幸人類歷史還短些,否則歷史沒(méi)一個(gè)能及格的。
歷史是一個(gè)文明的基因,血脈相承,手心相連,歷史對(duì)于一個(gè)文明很重要,必須學(xué),但圣歌文明的歷史真沒(méi)辦法學(xué),哪怕都是高級(jí)生命也沒(méi)辦法學(xué)。
龐大的歷史里面蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏,圣歌文明研究歷史的絕不再少數(shù),除了發(fā)覺(jué)歷史中的珍貴寶藏之外,更大的任何就是證明某段歷史沒(méi)有什么意義,然后與其他歷史合并或者直接閹割掉,最終凝聚成一部璀璨史書,這本璀璨史書對(duì)于提升文明自豪感很有用,但想要從中找出某段歷史中的某段特定信息基本不可能。
然而每一個(gè)人學(xué)的也只有這本璀璨史書,至于其他歷史,也只有真正的史學(xué)家會(huì)專門研究某段歷史,至于普通人,也只能從流浪藝人那里聽(tīng)到一些片段。
“這到底是怎么了?那個(gè)單詞到底是什么意思?”
然而沒(méi)有能回答他的疑惑,不過(guò)有人站出來(lái),不太確定的道:“我在一部歷史上看到過(guò)這個(gè)單詞,不過(guò)沒(méi)有解釋,應(yīng)該是一個(gè)名詞,這涉及到什么禁忌。”