靨凝提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

我嘆了口氣。

我又一次發(fā)現(xiàn)，我好像來(lái)到這邊之后，總是在嘆氣。

杜鈴蘭還在旁邊星星眼地看著我。

不知道怎么了，我忽然特別想揉揉她的頭；我也確實(shí)這么做了。

揉的結(jié)果就是……我把她左邊的發(fā)髻揉散了……鬢花差點(diǎn)掉到地上，我趕忙抓在手里。

她應(yīng)該剛剛才梳好，“香澤”還能摸得出來(lái)。

唐朝時(shí)不流行劉海，所有的妹子都是把額發(fā)梳上去的，為的是露出額頭貼花鈿、畫(huà)鵝黃。

但是只要是個(gè)人，都會(huì)掉頭發(fā)的，那么多碎頭發(fā)該怎么辦呢？

作為從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始有敷粉、畫(huà)眉涂唇胭的大天朝的祖先們，這些都不是事兒。

有困難，就解決困難，于是，“香澤”就出生了。

香澤其實(shí)是一種護(hù)發(fā)品，后世有個(gè)通俗的名字，叫“頭油”。

據(jù)說(shuō)香澤在東漢時(shí)期就有了，東漢末年的經(jīng)學(xué)家劉熙著的《釋名》里《釋首飾》篇里就有提到過(guò)：“香澤者，人發(fā)恒枯悴，以此濡澤之也。“

后世早些年以為古代妹子們往頭發(fā)上刷“香澤”，是為了固定發(fā)絲；后來(lái)發(fā)現(xiàn)，除了是為了固定發(fā)絲之外，“香澤”也是護(hù)發(fā)素，給頭發(fā)一定的滋養(yǎng)。

“既然好用，就推廣大家一起用”是我們大天朝祖先的傳統(tǒng)，從此，香澤也加入了古代妹子們的必備護(hù)膚品菜單里。

其實(shí)說(shuō)香澤出現(xiàn)于東漢時(shí)期，其實(shí)是不大準(zhǔn)確的，準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)該是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了。

《韓非子·顯學(xué)》里有這么一句話：“故善毛嗇、西施之美，無(wú)益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初?！?

脂澤粉黛里的“澤”應(yīng)該就是指香澤，剩下的“脂粉黛”指的分別是，胭脂妝粉（就是俗稱(chēng)的水粉）黛粉。

其實(shí)胭脂在古代的意思和現(xiàn)世理解的有點(diǎn)兒不大一樣。

古代時(shí)，胭脂指的是口脂和面脂，也就是潤(rùn)唇膏和腮紅。

現(xiàn)世有的把胭脂理解為面脂（即腮紅），有的理解為口脂（即潤(rùn)唇膏），其實(shí)它正確的意思是“口紅”；口紅這個(gè)詞很早就有了。

口脂可以保持嘴唇滋潤(rùn)順滑，防止開(kāi)裂；在唐朝其實(shí)是男女老少都在用的。

古代對(duì)于護(hù)膚品的態(tài)度非常開(kāi)放——和現(xiàn)在差不多，男女都可以使用護(hù)膚品，講究點(diǎn)兒的男子也是會(huì)用“香澤”的，不過(guò)他們用的大多是不香的那種，主要是為了保護(hù)頭發(fā)和固定發(fā)絲。

別的不說(shuō)，古代人是很注重養(yǎng)生的，護(hù)膚也被歸類(lèi)到養(yǎng)生里。

農(nóng)學(xué)巨著《齊民要術(shù)》里面很詳細(xì)地記載了制作化妝品和護(hù)膚品的過(guò)程；古代的時(shí)候，護(hù)膚品大多是當(dāng)做保健品在使用，賣(mài)這些玩意的基本上都是藥店，很少有專(zhuān)門(mén)賣(mài)化妝品的店。

所以，穿越小說(shuō)里，一言不合就去各種化妝品店買(mǎi)胭脂水粉這種事情基本上是不存在的。

不過(guò)，香澤這種東西，固定頭發(fā)的效果看起來(lái)遠(yuǎn)不如啫喱水來(lái)的好啊？

杜鈴蘭的簪花還被我捏在手里。

她今天梳的是丱發(fā)，雖然丱發(fā)和雙環(huán)垂髻都是兩個(gè)發(fā)髻，但還是有著明顯的差別的；雙環(huán)垂髻的發(fā)髻垂在額頭兩側(cè)，丱發(fā)的發(fā)髻則在頭頂兩側(cè)。

為了搭配頭發(fā)，兩邊配了相同的鬢花。

鬢花是綢布做的桃花釵，一支釵上有一朵大桃花和一朵半開(kāi)含苞的桃花。

我驚訝的是，完全看不出來(lái)是怎么粘上去的——看起來(lái)就像是直接從發(fā)釵上長(zhǎng)出來(lái)的似的。

我端詳了半天，才看到，花苞那朵花下面有和發(fā)釵相似的線，是用線縫上去的。