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作為亡魂，若想成為鬼修，首要的就是尋魂體寄托，而此間的最佳選擇便是塑鬼軀。因?yàn)椋幺`的靈魂本身不屬于地獄，無(wú)法和諧的和地獄中的道則兼容。塑鬼軀，即以靈魂為基礎(chǔ)，溝通地獄的一些規(guī)則，由天地孕育出一具全新的軀殼。

鬼軀若成，便是直接邁入了鬼修之列！

當(dāng)然，并不是所有的亡魂都能塑成鬼軀，并不是每一具塑成的鬼軀都適合修行，這對(duì)亡魂自身的要求很高，也講究技和法。

前人栽樹(shù)后人乘涼，在地獄中也流傳著許多塑鬼軀的法門和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)物。如，能塑出完美鬼軀的孟婆湯、能提升資質(zhì)的鬼基丹、能牽引陰冥氣的引氣決等。

地府，也被稱作往生道府，是以往生者為主的地獄道派，其下設(shè)閻羅十殿，負(fù)責(zé)接引異世界漂來(lái)亡魂。其中，閻羅第五殿，專掌名為“忘川”的往生路，擁有能塑完美鬼軀的孟婆湯。

忘川古路上，奈何橋邊那一碗孟婆往生湯，得多少鬼修、亡魂垂涎？奈何千年前的一場(chǎng)驚變，致使六道坍塌，輪回破滅，那條古路已斷，孟婆湯不可尋，成了傳說(shuō)之物。

“忘川古路雖斷，但并未消失，它還存在……”黑無(wú)常道。

他們已將甄踐歸為閻羅殿的一員，自然要為甄踐著想，塑最好的鬼基。所以，他們決定，將甄踐送入黃泉界，走忘川古路，去尋孟婆湯。

除此之外，黑無(wú)常為甄踐準(zhǔn)備了“修身術(shù)”，這是從往生經(jīng)中截取、簡(jiǎn)化的一種法術(shù)，為閻羅殿的遺產(chǎn)，和孟婆湯相配，便是塑鬼軀的最佳組合。歷代往生者，大都參照此經(jīng)塑鬼軀。

當(dāng)然了，像甄踐這種生前沒(méi)有修煉過(guò)的亡魂黑無(wú)常也是遇到的頭一遭，他不指望甄踐能夠明白、領(lǐng)悟“修身術(shù)”的妙用，故此是直接種下了一個(gè)修身術(shù)的“種子”，只要得孟婆湯的“澆灌”，便會(huì)生根發(fā)芽，助甄踐塑成鬼軀。

“貌似還差點(diǎn)什么……”黑無(wú)常沉思道。

之后，一副奇異的畫面出現(xiàn)了，在幽冥地獄的閻羅殿遺址上，一只鬼坐在一塊從瓦礫中半翹起的石柱上望天，一個(gè)亡魂在廢墟的瓦礫間翻找，如拾荒者。此間的背景是幽青色的天空和掛著魔神尸骨的遠(yuǎn)山，以及近處的一座搖搖欲墜的宮殿。

“當(dāng)心點(diǎn)，別翻太深，下面埋有殺陣！”黑無(wú)常懶洋洋的，對(duì)甄踐指點(diǎn)道。

這副畫面和地獄的格調(diào)格格不入，在幽冥地獄陰森的環(huán)境稱托下，說(shuō)不出來(lái)的詭異，但它確實(shí)發(fā)生了。

黑無(wú)常言稱甄踐的往生古路之行兇險(xiǎn)難測(cè)，需要趁手的裝備，這片廢墟葬著閻羅殿的大能，甄踐如是能尋得他們的武器，自保無(wú)虞。

閻羅殿大能，如催命判官、牛頭馬面等，他們遺留的武器就連鬼修中的強(qiáng)者都火熱得緊，要不是有閻王爺在此，這里早已被各獄鬼修掘地三尺，翻了個(gè)底朝天。

“這就是你叫我翻垃圾堆的理由？”甄踐指著黑無(wú)常的鼻子，表示質(zhì)疑，很不滿，他現(xiàn)在活脫脫就像是一個(gè)拾荒者。

話雖如此，但甄踐手上動(dòng)作并沒(méi)有停，最終，他也確實(shí)從廢墟中翻出了一些裝備，如桿子斷裂的判官筆、銹跡斑斑的斬魂刀等。

不過(guò)，這些東西都不稱甄踐的意，最終，甄踐的目光落在了黑無(wú)常的身上，兩眼放光。

黑無(wú)常，懷抱一根哭喪棒，此刻感覺(jué)到甄踐的目光，他鬼軀一緊，如被色鬼盯住，下意識(shí)的護(hù)住了胸。

“你想干什么？”黑無(wú)常緊張的道。