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李賢手下各個(gè)興高采烈地領(lǐng)命而去，為什么貴族要養(yǎng)親兵，就是為了這時(shí)候用的。親兵老也不用，不光戰(zhàn)斗力，連歸屬感都會(huì)慢慢降低，只有不斷的戰(zhàn)斗，獎(jiǎng)勵(lì)，在戰(zhàn)斗再重賞，親兵才會(huì)死心塌地的跟著你一條路走到黑，哪怕你讓他造反他也不會(huì)皺一下眉頭。

江氏兄弟二人找出一個(gè)羅盤來(lái)，開(kāi)始布陣尋龍點(diǎn)穴。風(fēng)水有一個(gè)原則，先是巒頭尋龍點(diǎn)穴，尋龍過(guò)程中要結(jié)合認(rèn)金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取運(yùn)，以明作用時(shí)機(jī)。挨星之所以“最為貴”，是因?yàn)樗茴A(yù)測(cè)一墳一宅，發(fā)于何時(shí)，敗于何時(shí)的真正天機(jī)。龍穴山向是從“雌雄”上配出來(lái)的，是早已定論了的。若挨星挨出來(lái)的生旺之氣，不能挨到龍穴山向水上，就說(shuō)明此穴的時(shí)機(jī)未到。

江氏兄弟倆傳承的風(fēng)水之術(shù)，正是由他們師傅親傳于他們二人的真正尋龍術(shù)訣，若非師傳的真訣，必定會(huì)被誤導(dǎo)。

在江氏兄弟所得到的傳承中詳細(xì)的提到，必須是認(rèn)得真龍之后，才能在立穴處消砂納水為用，若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。特別要注意的是二十四山高壓宅墓主絕房份，如壬山甲高克長(zhǎng)子戌高次子絕辰高三子敗。無(wú)論水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必絕。如一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不得，收不得山來(lái)，出不得煞去，

江氏兄弟只是初步掌握了師門風(fēng)水收放水之法，關(guān)于雌雄配合，陰陽(yáng)之術(shù)，一生二，二生三，三生萬(wàn)物的玄秒本事他們是沒(méi)有學(xué)到。雌雄與山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”正是這個(gè)道理。正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內(nèi)的山峰要百步始成龍氣，而零神方位里的水，則不論其水面的闊狹，水源的長(zhǎng)短，只要其能低空而不填實(shí)，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，陰陽(yáng)之術(shù)的原理，是以不變應(yīng)萬(wàn)變，用之于四海而皆準(zhǔn)?！吧缴淆埳癫幌滤?，水里龍神不上山”是他們這個(gè)流派風(fēng)水的天機(jī)妙訣。若這兄弟兩能將師門的這些法門能全部串通它，使它有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，為我所用，則可造化天地萬(wàn)物，成就陸地神仙之境界。

但是，僅僅是師門的一些皮毛，也足夠他們兄弟倆在江湖上開(kāi)門立派了，幫李賢尋找龍脈的方向更是不在話下，只用了半天的時(shí)間，這兄弟倆就推算出了龍脈的大體范圍——錦州，龍王廟！

錦州是位處大唐版圖最北部的一個(gè)州，由于條件苦寒，地理位置接近邊境，所以這里的生活條件不是很好，主要建筑以一座座黑黝黝的小城堡為主，很多城堡的城墻上藤草蔓生，甚至又得外墻都已經(jīng)崩塌。大唐的敵人不多，但是位于大唐北部由一個(gè)少數(shù)民族組成的部落，經(jīng)常會(huì)組織部落內(nèi)年輕強(qiáng)壯的男性，組成一個(gè)搶掠隊(duì)伍，對(duì)大唐的子民進(jìn)行掠奪。因?yàn)檫@些部落的生存方式是游牧，所以大唐很難將他們趕盡殺絕。由于經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)斗，所以錦州這里的城堡就成為老百姓生存的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，同村或同姓者聚族而居，儼成一個(gè)靠高墻圍護(hù)的武裝自衛(wèi)單位，自給自足。大的城堡以千戶計(jì)，煙火相接，在堡內(nèi)比鄰而居。小型的塢堡，建有望樓，堡墻上還筑有雉堞，只是百多戶人家聚居的規(guī)模。

錦州這里雖然破落，但是前來(lái)錦州的人卻不少，因?yàn)檫@里有很多靈驗(yàn)的道觀和廟宇。大唐建國(guó)初期，這里的香火規(guī)模達(dá)到頂峰，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達(dá)三四百座，和尚、道士數(shù)千人。

龍王廟正式錦州眾多廟宇當(dāng)眾的一個(gè)，龍王廟位于錦州溝幫子鎮(zhèn)，在靠近普陀山的山麓下，廟旁環(huán)繞著幾個(gè)小村莊，大的不過(guò)百十戶人家，小一點(diǎn)的村子，甚至只有十幾戶，每到清晨傍晚時(shí)分，都能看到陣陣炊煙在山腳各處升起。

最近一段時(shí)間，龍王廟最近才被村民們新修建了起來(lái)，不過(guò)除了建筑是新的，里面那些雕像啊，桌椅啊，蒲團(tuán)啊，功德箱啊之類的東西，都是用了十多年的老物件，給人一種古老的感覺(jué)。

一進(jìn)廟門，就能看到在屋子正中的桌子上，放著一疊質(zhì)地很好的紙張，紙的旁邊是一方造型古樸的硯臺(tái)，一支狼毫筆斜斜的靠在了硯臺(tái)上，是用來(lái)給信徒打表上書(shū)用的，據(jù)說(shuō)將自己的愿望寫(xiě)在龍王廟專用的紙張上，用焚燒的方式將書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容傳達(dá)給龍王，要比在廟中燒香許愿靈的多。因?yàn)榇虮砩蠒?shū)，愿望會(huì)直接傳達(dá)給龍王，而在廟中燒香許愿，愿望會(huì)比較模糊不清，龍王不一定會(huì)關(guān)照。所以，在龍王廟這里一直都有墨汁的清香飄散在屋里。

除了墨汁的味道，屋里還充斥著一股菜子油的味道，那是桌上“氣死風(fēng)燈”所發(fā)出的氣味，因?yàn)槟矫鴣?lái)的人太多，所以龍王廟里直到夜里都會(huì)有人在，因此風(fēng)燈會(huì)一直點(diǎn)著，也會(huì)由專人不停地給風(fēng)燈里面添油。

找到這里以后，李賢對(duì)于江上、江下兩人的推算更是確信不疑，因?yàn)辇埻鯊R興盛的時(shí)間跟龍脈失蹤的時(shí)間正好對(duì)的上，而龍脈化形為真龍也是有一些神通正好能和龍王廟里信徒求得的愿望相符，所以李賢確定，龍脈一定就在這個(gè)溝幫子鎮(zhèn)里！