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杜楨長(zhǎng)發(fā)黑亮亮的，頭頂還戴著白玉冠，顯然很愛(ài)護(hù)他那一頭長(zhǎng)發(fā)，怎么看怎么也不像一個(gè)和尚。不然剛剛杜楨說(shuō)自己是出家人，任宸霄也不會(huì)驚愕一番了。

俗家弟子？

化生寺確實(shí)也有俗家弟子，在化生寺修行，也算是化生寺弟子，但是任宸霄聽房蘭說(shuō)過(guò)，化生寺俗家弟子也要守八戒的，八戒是指一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語(yǔ)，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時(shí)食。

杜楨說(shuō)自己是化生寺弟子，不喝酒，這就大塊大塊的肉往嘴里塞？

“可是俗家弟子不是也要守八戒的嗎？其他化生寺弟子好像也是不能吃肉的吧。”

“我是守了八戒，可是八戒里面沒(méi)說(shuō)不能吃肉啊。”

“不殺生？”任宸霄想了想所謂的八戒，確實(shí)沒(méi)有說(shuō)不吃肉，但是有不殺生啊。

“殺生和吃肉是兩回事，我沒(méi)殺生，別人殺的。佛經(jīng)上講過(guò)，在佛陀時(shí)期，并沒(méi)有規(guī)定佛教徒不吃肉。那時(shí)是托缽乞食，大眾供養(yǎng)什么吃什么。

佛教徒的不吃肉，確切的說(shuō)是在五胡亂華梁武帝時(shí)，他提倡發(fā)起的，漢傳佛教的出家人不允許吃肉。依據(jù)是《愣伽經(jīng)》《涅磐經(jīng)》中“一切眾生皆在過(guò)去世為我父母”，也是慈悲精神的體現(xiàn)，所以不能吃眾生肉。而且我吃的肉都是三凈肉，可以吃三凈肉。”

任宸霄真是長(zhǎng)見識(shí)了，問(wèn)道：“什么是三凈肉？”

“三凈肉就是非因我所殺、非我所殺、非我耳聞眼見所殺。這佛跳墻里面東西，全部都是三凈肉。我跟你講，在最初的時(shí)候，佛教徒喝酒都是無(wú)所謂的，但是發(fā)生了一件事，佛陀都不允許喝酒了，所以就有了不飲酒這一戒。”

“發(fā)生了什么事讓佛陀禁酒？”

“這個(gè)故事太長(zhǎng)了，我跟你講完，佛跳墻都要涼了，佛跳墻就要趁熱吃，吃完我再跟你講，反正大概就是一個(gè)佛陀弟子喝酒誤事，然后佛陀就禁酒了。”

“所以你們都是可以吃肉的？”

“那倒沒(méi)有，出家弟子酒肉不占，俗家弟子大部分都挺規(guī)矩的，對(duì)肉食一動(dòng)不動(dòng)，我就不一樣了，酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留就好了。”

“那你還說(shuō)不喝酒？”

“好吧，酒是真的不能喝，好肉穿腸過(guò)，行吧？喝酒誤事，喝酒誤事。”杜楨堅(jiān)決不喝酒，端起杯子以茶代酒。

任宸霄也沒(méi)有強(qiáng)求，自己獨(dú)酌獨(dú)飲。

“杜兄，我還是有一事不明白。”任宸霄說(shuō)道。

“你說(shuō)，我一定知無(wú)不言。”

“那你剛剛在佛跳墻酒樓外那般如此？首先紈绔子弟作風(fēng)，然后突然變化如此之大。”

“紈绔子弟作風(fēng)？這可冤枉人了，我是保持應(yīng)有的氣勢(shì)，怎么說(shuō)我化生寺也是大門派，當(dāng)然不能輸了氣勢(shì)。”

好唄，你這氣勢(shì)真的沒(méi)輸。

“那之后為何又如此？”

“化生寺弟子，絕對(duì)不能仗勢(shì)欺人。”

“……”任宸霄竟然無(wú)話可說(shuō)。

“侍從呢。”

“我爹安排的，有啥辦法。不說(shuō)了，快嘗嘗這佛跳墻。”

(本章完)