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第700章文明一些

蔣介石說：“英文是兩個詞，詞源不一樣。我們文化和文明混著用，西方似乎也是混著，但是來源不一樣，人家還是能夠分清楚的。”

這些人里面沒有留學西方的，都是國內或者日本培養出來的。就是蔣介石因為信仰基督，或者準備信仰基督的關系，所以有些研究。

大家還是不明白。蔣介石說：“這樣吧。有機會我們請專家來講解。我的理解是，文化就是我們生活習慣和習俗，重要的核心是宗教，起源鄉村！文明則是倫理和理性，包括城市化的進步，寬容或者容忍能等等，表現更為科技化。文明實際上是可以消滅以前的文化。”

大家琢磨開來。

衛立煌說：“鄉村發展起來的習俗；對比城市貿易法律和科學習慣？這兩個意思確實不一樣。但我堅持的就是鄉村民俗！讀書種田。”

蔣介石笑到：“你總結的道理是對的，但涉及到你自己，你的說法是不對的。你堅持的不是鄉村習俗，而是文明！儒家孝道、忠義和仁慈等等義理，這已經文明化很多了。農民們是不知道這些的。”

衛立煌說：“你的意思，鄉村學堂教的也是文明？”

蔣介石說：“當然~”

衛立煌說：“那什么是文化呢？”

蔣介石說：“大概孔子說的，好古吧！究竟古風是什么樣子的？我們失去很多歷史資料了。世界也沒有什么殘留！”

衛立煌說：“那毫無疑問的，現在是兩個文明之間的較量，不是文化的較量？”

蔣介石說：“應該是不文明的的人群之間的較量。”

衛立煌糊涂了，問到：“不文明的人群之間？那么什么是文明的人群？”

大家感覺相同，明明是你說的，文明還可以消滅文化。我們差不多消滅了自己的文化，怎么又變成了不文明的人群？

蔣介石說道：“上帝啊！人類的文明和文化，沒有對錯。或者說，對錯不能由自己來判斷。你衛俊如憑什么就說自己是文明的。”

衛立煌說：“我沒有說自己是文明的。我說我信仰忠孝仁義之道，你說這，到底是文明，還是不文明？”

蔣介石說：“忠孝仁義里面有很多沖突的觀點，你怎么消解的？”

衛立煌說：“有沖突么？可能是有。我按照當時的輕重緩急處理的。”

蔣介石說：“沒有那么簡單！忠孝的極致，殺子救母；殺妻喂主人，你做過么？”

衛立煌有些不滿道：“那就很不文明了。”

蔣介石說：“你根據什么判斷的？不是忠義的話，你拿什么判斷？”

衛立煌說：“我不知道。但是我知道，不能那么做。”

蔣介石說：“實際上，這就是文明創造的悖論。古風估計沒有這習俗！忠、義之道是創造出來的，也天生存在沖突，你怎么解決這些沖突，還是靠自己的古老文化能力，這個古老文化能力，現在看起來好像是愚蠢，但那是真正的文化，也就是古老的文明！所以自然之法，或者說，理性的思考，才是文明之路。”

衛立煌有些清楚了。自己是文明的，但顯然這不是什么好事。但不文明也不行，什么叫理性？

白崇禧說：“我們現在恢復理性的度量，就是別問誰對誰錯了。我們不一定對，人家也不一定錯。決斗吧！為了自己的理性。”

衛立煌說：“你的意思，也別說蘇聯做錯了，別說我們是對的。打就是了。”

白崇禧說：“是這樣。費死力氣也說不清道不明的，還不如讓力量做裁判。”

衛立煌說：“那我們輸了呢？”

白崇禧說：“為了自己的理性，可以成仁了。”

衛立煌說：“也只有如此了。但是自己也不一定對，這事情想想就別扭。”

蔣介石說：“那是鄉村私塾交給你的文明！知道這一點很好。但是我們現在肯定一點，可能就順了，就是蘇聯肯定不合法！占領別人的地盤，與目前法度不合。至少不合乎我們的心理狀態。”

衛立煌說：“這樣是好一些。但是不知道自己是否正確，還是不令人痛快！”

蔣介石說：“這就是涉及到一切是空幻啊！”

衛立煌說：“好吧。我下去之后，好好修行。但現在不能擾亂軍心。”

蔣介石說：“軍心為何？如果不能立得住的話，我們戰爭就是不得人心。”