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畫皮是一種較為稀奇的鬼魂，介意陰鬼與厲鬼之間，算是半人半冤鬼的存在，至于畫皮是從什么時候開始有的，由于年代太久遠，無人考證。

對于畫皮的傳說，從古至今林林總總，最早是以羅剎娑、羅剎女的形象出現在《梨俱吠陀》一書內，在《佛本行集經》中也略有所提，到了史書和后人皆知的《聊齋志異》中，才將它喚作畫皮鬼。

據說畫皮是那些含冤而死，陰魂卻不散，仍滯留在人間的鬼魂，它們不像其余的陰鬼厲鬼一樣只是愚昧的禍害人，它們只會對漂亮的人皮頗感興趣。

一般而言，畫皮的原貌均為枯骨，后面依靠迷惑美貌出眾的女性或男性，將他們身上的人皮活生生剝下，再套在自己身上，從而變成他們的模樣，行走在人間到處蠱惑人，它們之所以與陰鬼厲鬼大有不同，是因為它們體內沒有三尸這種說法。

由于它們體內陰陽兩氣各占有一半，所以道家那些陽氣法器或者身聚陽氣的動物都不能對它們構成威脅。

有關畫皮的說法，方南也只是聽過卻不曾見過，而且他一直將這些當做流言蜚語，要不是親眼目睹女子用針線縫合李秋香的臉皮，恐怕他到死都想不到那個古怪女子到底是什么玩意兒。

吳三冬對畫皮聞所未聞，不過現在方南也沒時間跟他解釋，那絳紅襦裙的女子馬上就要開始縫合李秋香的臉皮了，再不去及時阻止，恐怕李秋香就會出大事。

方南問道：“你身上還有多少朱砂？”

吳三冬正好是將一整個背包都背進來，聽到方南的問題，立即脫下背包瞟了好幾眼：“沒多少了，不過還有四個驢蹄子。”

驢蹄子是道家辟邪的東西，據說是陽氣十足，不過對上不畏懼陽氣的畫皮，也不知道管不管用。

沒多少時間再給方南多想，他索性抓了一把朱砂，又拿起一個驢蹄子：“那妖女怕是把小李子的臉給剝下來了，我得想辦法趕緊去搶回來，你在這兒不要輕舉妄動，要是我快撐不住了，你就鉆個空隙趁此溜之大吉，千萬別跟她死纏爛打。”

不等吳三冬有沒有答應，方南已經提起驢蹄子，從頁巖中走出來。

女子還在望著那銅古鏡，用黑黛畫眉，只見她手腕向上至下，一勾、一提、由眉頭到眉峰，再從眉峰偏下直至眉尾，一氣呵成。

方南已經發出最小的動靜，結果還是被對方聽到了，女子驀然回身，只見她右邊剛畫好的柳葉眉微挑，面色居然毫無驚詫，目光只是從他身上輕輕一瞥，落在他身后的那塊大巖石：“后面那位官爺你也別躲了，我知道你們二人在我這已經靜候許久，不介意出來賞個臉？”

吳三冬果真老實巴交的從頁巖后邊走出來，擺出一副不是你死就是我亡的表情，拿著驢蹄子道：“你到底是人是鬼？”

女子對他的問題充耳不聞，背身拿起點絳口脂，指尖輕蘸涂抹在唇上，抿了抿，對那面古銅六角鏡看得入迷。

吳三冬最不喜歡這種被人忽視的感覺，往前走了一小步：“快說，你到底是不是妖精？”

方南沒有他那么沖動，經過上次的事情，他懂了一個道理，越是在危及的時刻，越是要冷靜下來，正當他琢磨著面前這位畫皮女子心里打著什么算盤時，忽然注意到吳三冬的腿上裊裊升起一片白煙。

他迅速轉身，不知覺間，身后居然飄來了不下十張鬼臉。