珍珠黑提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

方南真想不到，原來滕厚海老爺子也是個話匣子，一開口就滔滔不絕。

滕老爺子食指指著紙扎童男，一字一句說道：“紙扎這門手藝，已經有上百年的歷史，到底是誰先流傳下來的，無人知曉。”

“而到了宋朝后，紙扎這門手藝活兒漸漸受人重視，每逢清明、中元兩節，開始有人燒紙扎給死去的親屬，再到后來，這種風俗就傳遍了各地。”

滕厚海手指從下至上，挪開紙扎童子，落在一盞紙燈籠上邊：“要說最鼎盛的時候，當然還是在清朝，當時紙扎的用途不僅僅是用來辦喪事，還能用在喜事上面，而且在手工和美觀方面，都有了飛躍的進步，譬如麒麟燈，你可知麒麟燈意味著什么？”

方南搖搖頭，等著對方繼續說。

老人家說話不喜歡拐彎抹角，見方南搖頭，很快便開口作出解釋：“麒麟燈從古至今，都有喜得貴子的寓意，再說那兩盞鴛鴦燈，是給新郎新娘添吉祥的，還有求財運的金魚燈，驅霉運的八角燈，長壽運的紅桃燈，這些都是由明清一直流傳至今的。”

說到這里，滕厚海不禁淺笑道：“說了那么多，其實都是門外話，你要是真的對紙扎感興趣，可以先去我們湘西那邊問問。閩南的彩扎、江西的活扎，山東的戲扎，以及湘西的鳳凰扎和河北的柳扎，這五處地方都是紙扎功夫了得。”

老人家說得多，方南聽得也多，可惜他對這些不感興趣，他反而是對老人家之前說的紙扎人下咒一事比較感興趣：“您老說，紙人也可以下咒，那這算是哪兒地方的紙扎功夫？”

“敢情你是對這事惦記在心吧？”

滕厚海一語道破，也不忍心澆滅方南的熱情，半瞇著眸子說道：“紙扎人下咒這種事情，其實也不難理解，你聽聞過泰國的降頭術和苗族的蠱術嗎？”

方南毫不猶豫點頭，東南亞的降頭術可是傳遍了各地，苗疆的養蠱下咒術同樣不容小覷。

滕厚海又道：“紙扎人也是如此，至于如何具體下咒，我不太了解，只知道本質上跟降頭術和蠱術沒多大差別，不過很多年前，我在東南那邊，遇到了一件事，那件事顛覆了我對紙扎這門手藝的看法。”

方南反問：“懸事？”

滕厚海點頭：“很懸，如果不是親眼所見，根本不敢想象。”

老人家也不賣關子了，沒等方南再問，自己說出來：“那是快二十年前的事情了，我和授予我紙扎手活的師傅去了趟東南邊，那時候才接觸紙扎這門不到五年，當時的我一直認為紙扎這種民間手藝頂多混一兩口飯吃，沒啥大的用途。”

“直到后來，我和我師傅遇到了一位老友，那老人跟我師傅關系還不淺，說他們家老六，六兒子，嘴巴多，不小心得罪了一個高人，于是被那個高人下了一個古怪的巫術，讓我師傅幫忙救他一條命，我師傅也沒多說，點頭就答應了。”

“不過看到他六兒子后，事情比我們想象的嚴重，我師傅說，那個老六，恐怕是被下了一種用紙扎人扎成的陣。”

方南稍感訝然：“紙扎人還能用來結陣？”

滕厚海點頭：“我記得那陣好像叫‘五紙拘魂陣’、大概是這個名字，記不太清了，不過我記得那個陣的樣子，是以三個紙扎童男和兩個紙扎童女結成的陣。”

“據說人一旦踏進那個陣，三魂七魄都會被抽走，強迫附在五個紙扎人當中任意一個身上，要是三十六小時內找不出是哪個紙人被附了三魂七魄，那這人就永遠廢了，會變得跟紙人一樣，不吃不喝不說，就算是神仙也難救活。”

方南純粹是聽傻了，對滕厚海的話半信半疑，要是他說的真話，那這紙扎人就不止恐怖兩字能說得盡了。