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青年一頭霧水：“水圣子是什么？”

情況迫在眉睫，方南吩咐讓他把女子綁在槐樹(shù)下，隨后才作出解釋：“水圣子是南方這邊的方言，用正規(guī)的話說(shuō)，它叫惡嬰靈。”

“惡嬰靈？”

方南示意讓青年冷靜點(diǎn)，又說(shuō)：“嗯，一般墮過(guò)胎或者死了胎，夭折的嬰兒，都會(huì)彌留在人間，在沒(méi)有父母的超度下，它們可能會(huì)漸漸對(duì)父母生出怨恨，從而成了惡嬰靈，便稱為水圣子。”

其實(shí)嬰靈一直分成兩種，一種是善嬰靈，稱為水菩子。

而惡嬰靈，就是水圣子了。

在以前的封建社會(huì)，很多老百姓都認(rèn)為，小孩投到自己家，無(wú)非是三種緣分，一是報(bào)恩緣，二是報(bào)怨緣，三是討債緣。

第一種報(bào)恩緣能保佑家人平安，第二種是霉運(yùn)的象征，是不祥之兆，不過(guò)也不能說(shuō)完全沒(méi)有辦法挽救。

但要是攤上了第三種討債緣，就算是神仙也很難救活了。

諺語(yǔ)說(shuō)，嬰靈討債，大羅金仙都難保。

一般出現(xiàn)第三種的情況，無(wú)非是過(guò)多的打胎墮胎形成的，這叫因果報(bào)應(yīng)，自食其果。

不要總以為打胎只是了結(jié)一個(gè)生命那么簡(jiǎn)單，即使嬰兒再小，也是生命。

在如今，水圣子纏身這種說(shuō)法已經(jīng)鮮為人知，即使有人聽(tīng)過(guò)，可很多人沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，認(rèn)為是瞎話，對(duì)此不以為然。

俗話說(shuō)的好，不是不報(bào)，只是時(shí)辰未到，要是真被水圣子纏身了，就算懺悔也無(wú)濟(jì)于事。

方南幼年在村里，就遇過(guò)三次水圣子纏身的事情，其中還有一對(duì)夫妻沾上了討債緣，結(jié)果可想而知，夫妻雙亡，連子孫都遭了殃。

正所謂父?jìng)舆€。

好在面前的女子還沒(méi)到那么嚴(yán)重的地步，如果是得罪了討債緣的水圣子，一般活不過(guò)七天，而且印堂會(huì)有明顯的黑印記，與印堂發(fā)黑的說(shuō)法倒有幾分相似。

正因女子兩者都沒(méi)有，所以方南才敢說(shuō)或許能救活她，否則的話，他肯定不攪這趟渾水了。

女子被綁在槐樹(shù)下，仍然沒(méi)有安靜下來(lái)，反而舉動(dòng)愈發(fā)兇猛，搖晃著頭，竟然還嘗試用牙齒咬斷麻繩。

林曉婉和小護(hù)士周芊芊兩人愣是嚇得啞口無(wú)言，特別是林曉婉，剛剛還一直阻擾方南，看到女子突然跟打了雞血似得瘋癲，縮著身子不由自主退后一步。

青年急得手忙腳亂，不知如何是好，除了尋求方南，再也沒(méi)有其他辦法：“現(xiàn)在怎么辦？”

“還能怎么辦。”

方南盤膝而坐，雙手合十，面朝女子：“被水圣子纏身，就自然要幫它超度，否則陰不走魂不散，等到天亮固然算一個(gè)好辦法，但是你也知道，天又不是一直會(huì)亮，總有黑的時(shí)候。”

青年唯唯諾諾：“你說(shuō)得對(duì)，怎么樣才能幫它超度？”

方南指著身邊的草地說(shuō)：“你坐下來(lái)，待會(huì)我念什么，你跟著我念什么，一字都不可念錯(cuò)，念錯(cuò)的話，又得重新來(lái)過(guò)。”

“好，好。”

青年有樣學(xué)樣，盤起坐下，雙手合十。

周芊芊看著方南和青年憨傻的樣子，破涕而笑。

林曉婉輕咳一聲，想笑卻笑不起來(lái)。

方南望著林曉婉和周芊芊，突然開(kāi)口：“你們兩人不走？”

周芊芊歪著頭問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆撸俊?