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玄微子是一個行動派，不像儒家弟子高于言論、疏于實踐，先秦時期的諸子百家論調，在這些比王朝還要綿延的仙門之中依然存在，整個華夏文化圈之中此時儒家文化雖然勢大，卻并未占據絕對優勢。

并且許多學派之間的思想都在千年時間中相互融合，玄微子便是在這樣環境下的一個新派修士。

來到上首，玄微子作揖見禮道：“讓真人久等了，貧道玄微子，蜀山派第十五任掌教，此次太武道友到來，實乃貧道意外之喜！”

看著玄微子面帶笑容，王啟也是笑臉相應道：“掌教客氣了，貧道此次前來也是無事不登三寶殿，看到掌教如此，實乃貧道之幸事。”

一入往常的一番客套之后，王啟見玄微子果然對此事十分上心，直接將話題引到了仙盟上來，玄微子一聽，便不自覺的將身體方正微微前傾，做出傾聽的姿態。

玄微子一生深受法家、墨家、重民思想的影響，是一個充滿了改革，樂于接受新事物，主動尋求變化的理想主義者。

一番攀談之后，已是一個多時辰過去，王啟也發現了玄微子喜歡聽一些新穎的思想，喜歡看到美好的變化，特別是對于底層人民生活上的改善，這也是他為什么支持王啟的主要原因之一。

如果按照王啟的仙盟制度去改變，在修士力量的介入下，不說全部，主要一些地區的農戶在一兩年的時間內，生活便能夠得到極大的改觀，如果持續推廣，整個大唐都會因此而受益。

不要以為開元盛世之下沒有難民，李隆基雖然勵精圖治，但是世家的力量依然強大，特別是這個世界還有修士，土地兼并比地球歷史上嚴重得多，為數不少的農戶都沒有了自己的土地，流離失所或是賣身于地主。

隨著話題的不斷深入，王啟不出意外發現了玄微子的觀念傾向，自然而然的將一些人關于口計劃方面的改革搬了出來。

一場文明的進階，千遍萬遍都離不開一個東西，人口！

暫且不論糧食產量對于這個問題的影響。

在這個時代，人口的增長，關鍵在于兒童的存活率，但主要集中點卻不在生育上，根據統計學家統計，在古代幼兒的極低的存活率是造成人口增長緩慢的主要原因。

平均每個婦女一生會生下五到六個孩子，但是能夠長大成人，生育培養下一代的孩子不足三個，在5歲以前死亡更是占了絕大多數，一尸兩命的事情更是時有發生。

造成這個問題的主要原因，則是衛生醫療水平的限制，以及這個時候人們對于生產環境的忽視。

關于下一代的問題，無疑會得到更多的重視，這是一個種群的天性，人類自然不能免俗。

因此，王啟便首先將關于幼兒死亡的一些數據，與刻意做的不完善解決方案擺了出來。

同時，隨著問題的剖析，王啟還將糧食的問題拋了出來，并且將現有的耕種法術，與產生的成果制成表格數據一并拋了出來。

用數據說話，一邊為其講解，一邊對問題進行引導，向著自己想要的方向而去。