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打定主意，邊走邊向張子祥問道：“真人，弟子對(duì)于武道修行一途，完全不懂，能向你請(qǐng)教一些問題么？”

張子祥笑道：“有何不可，武學(xué)一道，最怕的便是不懂裝懂，你有什么問題，但問無妨。”

宇文辰逸聞言，心里更是歡喜，暗想：張真人氣度非凡，當(dāng)真是天下少有。對(duì)其更是敬仰，開口問道：“陰陽之術(shù)，何謂正，何謂反？”

張子祥知道他是想了解鬼谷奇術(shù)為何與眾不同，這個(gè)問題也只有對(duì)鬼谷奇術(shù)有所了解的人才能回答。

當(dāng)下娓娓而道：“道家內(nèi)功，講究性命雙修，煉養(yǎng)陰陽，所謂：道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

修煉內(nèi)氣的目的，就是要使得陰陽調(diào)和，滋養(yǎng)元?dú)猓谛逕挼墓Ψㄉ希阌辛苏匆徽f，正者為陽氣，指生氣，陽氣始上，故萬物生，反者為陰，指的是死氣，陰氣治下，故萬物收。

但生死枯榮，陰陽消長乃是天道運(yùn)行的法則，想要煉道長生，必使陰陽合一，轉(zhuǎn)化為元?dú)猓情_始的意思，也就是說元?dú)馐侨f事萬物的根源。

各家各派在修行上都有不同的見解，根據(jù)門派不同，所持論調(diào)各不相同，每個(gè)人的情況又不同，功法亦千變?nèi)f化，可謂是百家爭(zhēng)鳴。

但萬變不離其宗，這世間的修煉方法雖有萬千種，卻都是先從陽氣入手，陽氣是人體物質(zhì)代謝和生理功能的原動(dòng)力，是人體生長、發(fā)育、衰老和死亡的決定因素。

所謂‘得陽者生，失陽者亡’，陽氣越充足，人體越強(qiáng)壯，陽氣不足，人就會(huì)生病，陽氣完全耗盡，人就會(huì)死亡，因此各家各派都主張先煉養(yǎng)陽氣，以陽化陰，溫養(yǎng)元?dú)猓@便是正陰陽之術(shù)。

而鬼谷子則反其道而行之，以修煉陰氣為主，認(rèn)為陰極陽生，所以你修煉的這套功法，乃天下至陰至柔之功，不能修煉別派的內(nèi)功，否則水火不能相容，后患無窮。”

宇文辰逸恍然大悟，喃喃說道：“難怪心法上說不能修煉別派的功法，否則便會(huì)走火入魔，原來是這么一回事。”

張子祥點(diǎn)了點(diǎn)頭，意味深長的看了他一眼，眼神中閃過一絲凝重之色：“你修煉了這套功法，既是機(jī)緣巧合，也是兇險(xiǎn)萬分，稍有差池，便會(huì)有性命之憂。”

宇文辰逸聞言，心中一悸，有些茫然道：“這是為何？”

張子祥凝聲道：“這門功法因是逆轉(zhuǎn)陰陽，修習(xí)到一定程度之后，全身竅門會(huì)自動(dòng)吸收陰氣，會(huì)使得修習(xí)者體內(nèi)陰氣大盛，輕則身受寒毒之癥，重則外邪入侵，產(chǎn)生心魔幻境。

而魔由心生，最是兇險(xiǎn)不過，修煉之時(shí)，愛、憎、怨、恨、貪、念、嗔、癡、將會(huì)一齊來犯，唯有心智堅(jiān)定的大定力者，才能守住本心，修成不滅真身，反之則會(huì)萬劫不復(fù)！”

宇文辰逸原本以為撿了大寶，卻沒有想到修煉這門功法會(huì)有這么大的危機(jī)，聽得背脊發(fā)涼，冷汗涔涔而下，顫聲道：“這可如何是好，可不可以換其他的內(nèi)功修煉？”

張子祥搖了搖頭，說道：“內(nèi)功豈是可以隨便換著練的，我通過你的身體使用借力打力之法時(shí)，便感覺到你的氣海內(nèi)已經(jīng)凝結(jié)出了玄陰之氣，這說明你每日勤修這門功法，已有百日之功，如何還能夠修習(xí)別家之法。”