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要離開汴京城遠赴外省，也是需要去官府開個介紹信的。尋常百姓以純孝之名千里奔喪，這樣的路引官府是一律放行，絕不敢阻了孝子們感天動地的孝心。畢竟我們是以儒治國。

然而武大郎要去陽羨，名不正言不順的，這介紹信就有點難開了。

除了千里奔喪之外，商人采買某地特產也是個很好的理由，偏偏武大郎的戶口，不在商人籍。

這年月各行各業都有各自分類的戶籍管理，最典型的的還是小姐這個行當，那也一個個都是入了官府登記的某類賤籍。農戶、商戶、軍戶，各有管理體系。

但是21世紀某些論壇上一味把大宋吹得來美輪美奐那也是不科學的，大宋的戶籍管理體系并不成熟，甚至還很混亂。

工業這個概念畢竟還沒有正式成型，所以開織布機的織工們，就被錯誤地分類成了“機戶”。

武大郎遇到的問題更加教人蛋疼，他卻是個“郭戶”。

郭戶是什么呢？城郭城郭，郭戶就是后世所常說的“城里人”。說起來倒是相當的高大上。可是蒯飛卻一點也高興不起來。

因為大宋政府給戶籍分類管理的時候，腦子顯然是秀逗了。農戶、商戶、軍戶、機戶、郭戶，這尼瑪根本不是按同一個邏輯來進行的系統劃分啊。郭戶這個概念跟商戶機戶是會交叉重疊的。

現在武大郎本該是郭戶這個概念下面子集合里面的一個小商戶，偏偏卻沒有拿到商戶籍。

這樣一來，想要從河南開封跑到江蘇宜興，還是欠缺一個正當的借口。

陽羨就是宜興，名產有紫砂陶茶壺，經營茶葉茶具的商戶很容易拿到相應的路引。

去申請官府介紹信的時候，當班的文吏是要問你所為何事的。這個事由，是要明確寫在公文上的。好嘛，倘若是西門慶辦了官樣文章跑到宜興去買茶壺，實戰中溜到太湖對面于宜興隔湖相望的無錫或者蘇州去尋花問柳，被巡檢司的人臨檢時發現路引不對，即便是西門大官人也要被罰款甚至挨板子的。

這便是萬惡的舊社會對人口流動做出的官方限制。所以武俠小說里四處隨意漫游的那些大俠，基本上都不靠譜。

武大郞此刻人微言輕，蒯飛還沒有來得及一躍沖天成為官場上的權勢者。面對出門辦證的問題，必須各外謹慎。

沒有正經路引的，就是流民。語意基本上就能等于流竄犯或者流氓。有了劣跡，在衙門里就有了罪案前科紀錄，以后再想給宰相和皇帝做些好吃的，恐怕就沒那么容易通過審核關了。

必須愛護好自己的名譽和操行紀錄啊！

武二郎在這個事情上肯定幫不上忙，他和他的黑澀會兄弟都在山東河北地界上混，魯智深史大郎是混陜西的。江南是未來方臘的地盤，水滸英雄里基本上沒有人去過江南。

那么，接下來……計將安出？

……