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這正是地球文明世界資本主義工商業思維首次萌芽的第一瞬間。

就如韓國人集全國之力堆積出一個首爾來一樣，大宋中國人早八百年就這么嘗試過了。汴京今日的繁榮，正是集全國之力硬生生堆出來的一個人口超過百萬的世界第一繁華大都會。張擇端的清明上河圖，正是北宋汴京的真實寫照。

這個時代是何其壯麗輝煌。直到靖康之難毀掉了這一切之后，曾經去過北宋汴京的那些元老們，仍然在書寫著“東京夢華錄”這樣的追憶文章。

東京……夢華……夢中曾有過的那段繁華啊！

蒯飛來到大宋，早已看清了其中的利害關系。雖然此刻暫時還料不定自己最后能做到哪個程度，也吃不準時空管理局的干員們什么時候把他抓回去，但有一件事情是明確的，汴京目前已經取得的輝煌成就，一定要保。能保得住一點算一點。那句古話怎么說的來著？茍利國家生死以……呃，不是這句，是位卑未敢忘憂國這一句啊。

這個立場是不容爭辯的。

這個立場，這個決心，甫一穿越過來，只用了一瞬間就毫不猶豫確定下來。這個決心究竟意味著什么呢？意味著就算資本主義再黑暗再腐朽，至少在目前它是世界第一生產力。就算資本主義是個吃人不吐骨頭的大老虎，蒯飛也是鐵了心想要為虎作倀的。

再說了，我們飛哥也不是那么假正經的道學先生。作為一枚最尋常不過的草根鳥絲，他平生最大的偶像其實不是周潤發又或者尼古拉斯凱奇，而是，高太尉的寶貝兒子高衙內，以及王思聰。

這并不是我們飛哥謙虛，講真的，穿越回到古代，投胎富貴人家，不用上學，不用上班，整天不務正業，只管帶著一幫狗腿子上街四處調戲良家婦女……倘若過得上這樣美好的生活，真是做夢都要笑醒。所以我們飛哥的偶像其實就是高衙內，這并不是一句空話假話。

宋徽宗內閣最近正在推行的私人土地國有化兼并運動，本質上是具有超越時代的里程碑式先進意義。歷史上這個政策失敗的原因僅僅只是被吏治的腐敗壞了事兒。所以蒯飛是絕不會跑到官方政策的對立面上去，他最多也就只打算在舉報揭發腐敗官員弊政的事情上略盡幾分綿力。

這意思說白了就是：蒯飛這一趟來到大宋絕不肯做革命黨，他注定只能是個偏幫朝廷的改良派。他已經決定這輩子如果沒有被西門慶害死的話，打死也不會上梁山。無他，就為了清明上河圖實在太美，是個中國人就不忍心親眼目睹它的毀滅。

確定下來這樣一個核心思維，哪些事情該做，哪些事情不該做，也就很清楚了。

資本原始積累的過程本來就是血腥殘忍的，即便到了1920年代就連美國那樣的發達社會尚且如此地丑惡不堪，對于地球文明首次嘗試工商業萌芽的大宋汴京來講，各種各樣的社會現象又怎可能不骯臟不爛污？

這就不是蒯飛應該插手的事情。

如果說，起先蒯飛還鬧不明白鄧九娘的出身本末，這時候聽她這么說著說著，也就漸漸地從武大郎記憶中搜出了西城所那一幫小太監們的相關記憶。

好吧，他已經在意識深處把自己綁在了為富不仁的邪惡資本家這架馬車上了。對于九娘，也就只能很遺憾地說一聲：節哀！順變！

時代的變革是個大潮流，難免會泥沙俱下龍蛇混雜，任何時候都少不了叢林競爭弱肉強食那一套。像你這樣一個弱女子，也只能機智一點保護好自己。大郎我可是不愿意為了你這樣一個明目張膽要出墻的紅杏子，公然對抗邪惡霸道的大宋城管所。

其實是西城所，說起來跟城管所倒也差不太多。

……