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“夫仙道者，聚之成形，散之成氣，身在北海，神游昆侖，何以能也？蓋非凡俗之體！為先天之道身耳。其難否，難于補天矣，何者為難？尚以為，難在以后天凡體，逆奪先天耳……人之未出，本為先天之靈，一經蒙昧，轉為凡胎，落地而明性全無，嗚呼哉？嗚呼矣！”

首要的這一段，姜子牙老先生說了一通大白話，先說仙人厲害，那是因為他們都是先天道體，可以做到身體還在北海，神魂卻已遠游昆侖。要成仙難不難呢？太難了！人在落胎之前本是先天之靈，可是一生下來立刻就變成了凡胎肉體，這太可憐了，嗚嗚嗚……老夫哭給你看！

這段雖是許長生這個21世紀的新青年也知道的廢話，卻還沒有什么毛病，可是再往下看許長生就感覺味道有些不對了……

“凡夫求仙道，因困凡體，遂煉凡精凡氣以為道，又以凡神堅固以為神，此以凡求真之術也，道失豈可以里計？雖偶有得之，累者無數，能為正道乎？望竊以為，失之寸尺，差之燕楚之遙也……”

好吧，稍有一些修道常識的人都知道，修道者本來就是逆天而行！因為先天之軀不再，只能寄托凡軀，要煉精化氣、練氣還神、煉神還虛。前兩步其實練的就是凡精、凡氣、凡神；到了最后一步，煉神還虛，就是要打破虛空，找尋混元中一點真靈而得先天元神。

這也就是道家所謂的‘借假修真’。這可不是某個門派獨創出來的理論，更不是小說家就可以隨便杜撰設定的，而是幾百上千年來認定的修道正途。

從姜子牙話中來看，早在他那個時期，修道者用的也是借假修真的法門；后世的張天師、八仙、許旌陽、葛洪、丘處機，張三豐等等，或許在細微之處各有巧妙不同，可大致上卻脫不了這個路子。

可這套兩三千年來都被認為是正宗的修道法門，卻被姜子牙諷刺說‘道失不可以里計’、‘能為正道乎’，又瞎比比什么燕楚之遠……意思就是說，這壓根兒就不是正道，差到姥姥家去了！

這如果不是妄人，什么樣的才是妄人？難怪呂祖只是隨手翻譯了他這頁道書，連個注解都懶得給加。呂祖這是早就看出了姜子牙‘噴-子’的本質。

這個大噴子、大妄人最終得出的結論自是不言而喻，認為修道者不該以后天逆返先天，借假修真終是小道，而是應該以大毅力、大智慧求大機緣，以先天之體求先天之道，此謂之大成！

看到這里，許長生心中‘咯噔’一聲，這姜子牙好大的宏愿啊？難道說自己先前都是錯怪了他？這人其實并非是個妄人，這一頁道書也并非是垃圾，是真正的大道之音？

您老人家說的比唱的都好聽，那在開始修道時，又該如何得到先天之體呢？

許長生滿懷希望的看向最后一段，一看之下，好懸沒當場撅過去……

姜子牙在最后留了牛-逼哄哄的一句話：‘欲求先天體、且向身外尋，個中奧妙玄機，不可道也……”

我叉叉你個不可道也！怕是說不出來了吧？許長生盛怒之下，一把撕了這頁道書的心都有！

等等。

明知這頁道書是垃圾，為什么呂祖還要為它作譯，師傅還要把它送給我？

是了，像這種胡言亂語、引人誤入歧途的東西也一樣有它存在的價值。

呂祖肯為它作譯，估計正是要把它當成反面教材，來警醒后代修道者，師傅將它送給我，也是要用它來考驗我的心性。

我險些就沒有體悟到師傅的良苦用心，可真是罪過啊……

許長生暗暗點頭，將這頁道書鄭而重之地收藏在書桌抽屜里，準備以后經常拿出來看一看，以告誡自己千萬不要變成姜子牙這樣的妄人。