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暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴…
這是一個(gè)繁華的盛世,一個(gè)文化政治經(jīng)濟(jì)都達(dá)到了巔峰的朝代。
這里有詩人揮毫潑墨,有大儒指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字。
生評(píng)狀元,死溢文正成了文人最高的夢(mèng)想,而武人…
嘖,抱歉,沒有武人的位置…
李家是個(gè)千年世家,至早源自神話時(shí)代,天帝生九子,九子生72王,其中有暨陽王一脈,在宮廷政變中,老國(guó)王被罷黜,世子和王后逃出宮外,以李子為食度過了最艱難的一段時(shí)間,因此世子后人開始以李為姓。
前國(guó)互相征戰(zhàn)合并,只余九國(guó),在九國(guó)合縱連橫的過程中,一批光照千古的名人也在這段時(shí)間綻放出了他們最燦爛的光芒。
其中就有號(hào)稱“道德五千言,治世九華章”的道家圣人,李耳…
往事越前年,九國(guó)紛爭(zhēng)百年,又合于臻,臻朝十一代后又分成二十七國(guó),后合于隋,隋雖志大,但因國(guó)家連年征戰(zhàn),最后滅于蠻人之手,后臻人以臻河為界,在臻河以南建立了新的王朝興…
大興不過百年,就被蠻人建立的王朝蒙所滅,隨后晉,幕,宋,曦四朝,每朝不過五代,四朝不過二百五十年…
曦朝亡國(guó)后,陳氏上位,陳家以商起家,立國(guó)后便開始自廢武功,重文輕武,鼓勵(lì)商農(nóng),又通過文化輸出,金錢腐壞等方式,慢慢讓北方大真朝沉浸在了臻人的文化中不可自拔…
雍朝以這種方式,居然難得的活過了170年!
今年,就是大雍歷一百七十四年,崇平四年。
今天,對(duì)整個(gè)大雍來說,本來應(yīng)該是一件普普通通的日子,如果沒有內(nèi)閣大學(xué)士李承苑這么心血來潮的話。
李承苑是大雍朝有名的神童,三歲時(shí)即讀通蒙學(xué),十二歲參加科舉,十五歲便中了狀元,之后的發(fā)展更是一發(fā)不可收拾。
19歲,修了三年書的李承苑被外放到涿令縣當(dāng)了一名縣令,在任三年,政通人和,法務(wù)清明,離任時(shí)涿令十萬百姓扶街相送,泣不成聲。
升任中陽府知府,他大力治理運(yùn)河,又發(fā)現(xiàn)了小麥磨制面粉的方法,讓大雍多出來一種不懼干旱的新糧食,又鼓勵(lì)農(nóng)戶合并生產(chǎn)農(nóng)桑,在任三年,中陽錦就成了全國(guó)馳名商標(biāo),并遠(yuǎn)銷大真,大食,里南等多個(gè)國(guó)家。
后調(diào)任雍朝國(guó)都錦陽府,升任令伊,類似于北京市市長(zhǎng)這種職位,不到三年又登閣拜相,成了大學(xué)士…
李大學(xué)士本以為自己這輩子就是當(dāng)一輩子丞相,死后封個(gè)李文正之類的就可以了,但萬萬沒想到自己三十七歲時(shí),腦子里突然多出來一個(gè)系統(tǒng),還說他之所以那么聰明,過目不忘,都是它開發(fā)的!
李承苑當(dāng)然是不信的,你要那么厲害你還不成仙了?
不過系統(tǒng)的話也容易驗(yàn)證,你只要發(fā)明個(gè)東西,就可以召喚來科學(xué)家?guī)椭氵M(jìn)行科學(xué)研究…
這種事,李承苑也是拒絕的,發(fā)明創(chuàng)造對(duì)他并沒有什么益處,因?yàn)樯頌榇髮W(xué)士,他的一舉一動(dòng)都有無數(shù)的人盯著,如果他敢研究這種賤業(yè),估計(jì)第二天皇帝就會(huì)見到彈劾他的奏章了。
他這個(gè)系統(tǒng)不是珂珂,珂珂是綁定過許多宿主了,因此為人處世的智慧已經(jīng)好很多了,她能通過各種辦法來引導(dǎo)陳瀟走上科研的道路。
她還綁定了一個(gè)好時(shí)間,也就是國(guó)家正注重科研的時(shí)候,如果早上那么二百年,綁定到大清還在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)的某個(gè)人身上,估計(jì)就算你是外掛也有力無處使…
但這個(gè)系統(tǒng)就不行,首先她這個(gè)時(shí)間點(diǎn)就選的不對(duì),整個(gè)社會(huì)沒人注重科學(xué),你要是個(gè)文豪系統(tǒng)估計(jì)還有的混,大科學(xué)家系統(tǒng)么…
第二,他也不注意相處方式,他自認(rèn)為自己高高在上,而李承苑只是一個(gè)傀儡而已,你個(gè)傀儡還敢質(zhì)疑我什么嗎?
殊不知李承苑為官多年,什么陰謀詭異政治爭(zhēng)斗沒見過,會(huì)屈服于他這個(gè)系統(tǒng)?
兩人相處的甚是尷尬,李承苑完全沒想過去完成任務(wù)發(fā)明什么東西,系統(tǒng)雖然厲害,但偏偏沒有弄死宿主的能力…
兩人就這么冷戰(zhàn)著,直到李承苑的孫子出世…
懷著對(duì)孫子的溺愛,李承苑感覺孫子不能走路很是可惜,就做了一輛嬰兒車…
然后那系統(tǒng)終于感覺機(jī)會(huì)來了,壓根不管這個(gè)嬰兒車可能20分都沒有,硬生生評(píng)了個(gè)70分,然后打開了召喚門。
這個(gè)宿主靠不住,就只能依賴召喚出來的這個(gè)科學(xué)家了…
“是這么回事?”陳瀟簡(jiǎn)單接受了些記憶,他此時(shí)身在李承苑的書房,翻著書架上的各種書籍充實(shí)著自己,順便了解一下這個(gè)世界。
你問李承苑?
他還在外面開宴會(huì),他孫子今天抓百天,正要抓周呢…
陳瀟的出現(xiàn)他的系統(tǒng)壓根沒告訴他,兩人基本上處于有事沒事都懶得找對(duì)方的狀態(tài),這個(gè)系統(tǒng)現(xiàn)在寧愿為陳瀟服務(wù),盡管陳瀟就是個(gè)召喚來的克隆人,但是克隆人發(fā)明了東西也算他的任務(wù)的!
“你叫文圣?”陳瀟笑問:“怎么會(huì)起這樣的名字?”
文圣說道:“我也不知道,反正就是這么叫了…”
陳瀟點(diǎn)點(diǎn)頭,又翻看起了《道德經(jīng)》…
在之前把物理規(guī)律和道德經(jīng)聯(lián)系在一起后,他就不敢再小瞧古人的智慧了,尤其是這個(gè)世界居然也有個(gè)叫李耳的,也寫了一本《道德經(jīng)》,他還在想這個(gè)李耳難不成真的是什么大能…
但翻開后才發(fā)現(xiàn),兩本書的內(nèi)容,并不一樣…
這本道德經(jīng),還真的就是用來約束人類言行,規(guī)范思想品質(zhì)的《道德經(jīng)》!
比如第一卷講立身之本,為誠(chéng),信,善,仁,禮,距,明七智慧,誠(chéng)即誠(chéng)實(shí),信就是守信,善為善良,仁為仁愛,禮為禮貌,距為規(guī)矩,明為自知,而這七種美德究竟是怎么樣的,人應(yīng)該如何去踐行,都有詳細(xì)的描述。
比如明,開篇名義:勇者無畏么,明著無私,仁者無敵…
有自知之明的人,知道自己的能力極限,也知道自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),自然做起事來不多不少,不會(huì)因?yàn)楦吖雷约憾瓴怀?,也不?huì)因?yàn)榈凸雷约憾档退疁?zhǔn)。
五千字,卻分為九個(gè)篇章,講到了立身,養(yǎng)德,合家,治國(guó),軍理,農(nóng)事,音樂,工程,水利等九個(gè)方面的內(nèi)容。
其實(shí)五千字寫這么多能寫到多少詳細(xì)的知識(shí),他講的就是一個(gè)大概的行動(dòng)方向,和其中蘊(yùn)含的道理。
比如你知道了水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,但道理歸道理,具體怎么治理洪水還得你自己測(cè)量挖土…
但好像這年代的人就喜歡這種道理,反而不愿意干實(shí)事兒,所以這篇文章就成了治世九華章。
雖然陳瀟看來其實(shí)也是挺有益處的,但諷刺的是,后世有人在九華章中還專門摘出了立身立德,治國(guó)三部分組成了《德經(jīng)》,與其他幾本經(jīng)文放在一起供學(xué)生考試,至于對(duì)國(guó)家有切實(shí)好處的軍理農(nóng)事,看看就行了,不考試的…