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提及夢幽,杜略憾道,“夢幽乃天下夢人,居于襄陽而不得一見,杜某深以為憾。玉琴公子琴聲妙麗,夢幽若真隱在鹿門山中,或可一引相見,杜某是無此榮幸了。”
游覽峴山回來,三千桐譜出《沉碑》《陵谷》二曲贈與杜略,因不欲再次引起圍堵麻煩,三千桐辭別杜略后即換了一身僧衣,項(xiàng)上掛了一大串佛珠,又將束發(fā)披散在背,只在發(fā)尾近處系上一帶,背上更云梳,牽馬與洛出水進(jìn)入鹿門山。
洛出水乍見三千桐僧衣披發(fā)之態(tài),心房如鼓敲動,眼眶一熱,莫名情愫卻不知緣何而起,三千桐倒沒多想,見洛出水怪異之態(tài),只笑道,“出了襄陽我會再將頭發(fā)束起,你現(xiàn)在取笑還來得及。”
洛出水卻撇開頭道,“我又不是沒有教養(yǎng)之輩,豈會隨意取笑他人?我只是不明白你哪來的僧衣佛珠?哦——”洛出水恍然似的長哦一聲,即信誓旦旦道,“我知道了,一定是那個(gè)老和尚給你的!哎呀,這可奇了,難道那老和尚趁我離開的時(shí)候偷偷勸你出家為僧呀?”
洛出水前言強(qiáng)調(diào)不會隨意取笑,后言即是戲言,三千桐為此不禁朗然笑道,“寺里沒有他物,云法禪師便送了這套僧衣和佛珠與我作紀(jì)念,其余諸事,你莫要多想。倒是你這丫頭,好像懷有心事。”
三千桐換裝有千百種選擇,換上僧衣佛珠,卻是為了導(dǎo)引洛出水身上殺氣。前時(shí)沒有契機(jī),此時(shí)既然正好,更待何時(shí)。
洛出水被三千桐看破,哼道,“誰又沒有一二心事?我好得很,你不用擔(dān)心。”
三千桐笑了笑,忽又頗為惋惜道,“此次造訪襄陽,我本來還打算到鳳皇山麓下的習(xí)家池里賞游一番的,不過…”
“不過怕被襄陽百姓認(rèn)出拉著你死活不放,更怕那習(xí)家老爺夫人公子姑奶奶都纏著你要這曲要那譜,唉——偏生我又極不擅推諉,如此豈不是要耽誤了去洛陽約會花魁的日程啦?”洛出水幸災(zāi)樂禍,最后嘆句,還學(xué)著三千桐的口氣,極盡揶揄之能事。
“非也非也,”三千桐連忙辯解道,“我是擔(dān)心若被端詳清楚了,以后再怎么喬裝也無濟(jì)于事,接下來的路還很長…”
“我都不信的!”洛出水撅了撅嘴道。
三千桐啞然失笑,便轉(zhuǎn)道,“習(xí)家池有私家園林鼻祖之稱,昔年征南大將軍山簡督荊州時(shí)常到習(xí)家池飲樂,飲必酩酊,為后世傳出許多典故。”
洛出水聞言即唱起來,“山公出何許,往至高陽池。日夕倒載歸,酩酊無所知。時(shí)時(shí)能騎馬,倒著白接籬。舉鞭問葛疆:何如并州兒?”
三千桐會心一笑,又道,“池上有湖心亭。”
洛出水道,“反正都不去了。”
三千桐卻道,“回來時(shí)再造訪如何?”
洛出水笑道,“一言為定。到時(shí)候我們還要一起到湖心亭里釣魚。”
三千桐答應(yīng)。
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山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。
此是盛唐詩人孟浩然在歸隱鹿門山時(shí)創(chuàng)作的一首七言古詩,詩歌寫景,總括鹿門山山口之喧及山中的寂寥幽靜,抒情,則是詩人歸隱之緒。后又有皮日休效法前賢,自此以后,鹿門山蜚聲四起,后人謂之“圣山”,而巖扉松徑,可知鹿門山峭。
三千桐和洛出水身負(fù)絕學(xué),走來卻不并覺得艱難,牽馬進(jìn)入山深之處,直至馬不能行,便將馬系住。兩人施展輕功翻上一面絕壁,又步行幾許,到了一地,巖石似有隱士蹤跡,或是龐德公當(dāng)年棲隱之所,三千桐與洛出水停下,就著巖石集木搭建簡陋棚屋,隨后與洛出水出去撿拾柴火,以待天晚。