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南越京城金陵郊外,萬嚴(yán)山,妙法寺。
七月十五日。中元節(jié)。
妙法寺在萬嚴(yán)山召開了盛大的盂蘭盆會(huì),邀請(qǐng)南越的皇室貴胄和世家重臣前來。而很榮幸,南越圣上蕭律也在其列。
未時(shí)許,盂蘭盆會(huì)正式開幕。南越建國以來最盛大的法事就此開始。
能夠成功邀請(qǐng)到當(dāng)今圣上的法事當(dāng)然是不容易的。先是南越京城十幾日前忽然從街頭巷尾傳出一些流言,倒也沒說華相死的冤,或者被連坐處斬的人有多冤,就只是講近幾年加上和東魏對(duì)戰(zhàn)犧牲的將士,南越亡魂有點(diǎn)太多了,也許中元節(jié)可能會(huì)排隊(duì)投胎投不完也說不定。——不用說,這是花影樓的手筆。再之后就是妙法寺放消息出來,幾年前南越全皇室的捐款已經(jīng)用于為如來重塑金身,會(huì)在佛教圣典盂蘭盆會(huì)上揭幕,故而邀請(qǐng)諸位皇室成員前來觀禮。最后是東魏來請(qǐng)和的使節(jié)到了京城,以三清道家為國教崇拜的東魏使者一來就迫不及待地聯(lián)系了京城第一大道觀玄隱觀的長老,暢談要弘揚(yáng)三清教法的事。
南越皇帝怎么可能作壁上觀,這幾年皇家一心推廣佛教,東魏使者這么做堪稱思想侵略,能幫上華家這個(gè)忙純屬誤打誤撞,盡管當(dāng)事人本身也沒想到。至于投胎投不投得完這種問題,本就是鄉(xiāng)野之語,定性為市井流言就最可信,而皇帝勢(shì)必會(huì)想到比犧牲將士更多的冤魂,比如華氏一脈,雖然他并不承認(rèn)。要問為什么妙法寺住持愿意開重塑金身這個(gè)理由,除了新佛像確實(shí)已經(jīng)完工盡管一直供奉在內(nèi)殿之外,和華二爺?shù)慕磺橐彩且粋€(gè)原因。章元先生都求到寺里了,做場(chǎng)法事,征集些香油錢也并不虧。
于是,皇帝來了,盂蘭盆會(huì)也開了。
中元節(jié)照常,只是因?yàn)槭ド锨叭ッ罘ㄋ缕砀!閷⑹砍韧龌辏八暮暇图奔泵γσ煌冯S著去了。也不知住持是忘記了還是故意的,就連新婚的五皇子和剛過門兩天的五皇子妃、重陽郡主李白冉也不合禮制地邀請(qǐng)了來,還可以冠以新婚夫婦喜氣重能抗邪祟的美名。眾人感嘆,果然是要以佛為國教的趨勢(shì),新婚皇族都不能免俗,何況平明百姓呢。
皇族因?yàn)槭恰叭澜缰T天神佛,各有所擇之主,以為世界主人”,這種獨(dú)特的所謂運(yùn)道并有捐款塑了金身的緣故,已經(jīng)足見誠意,并不需要徒步攀爬那999階臺(tái)階。其他人可就不一樣了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只看見一頂明黃后跟著一眾暗黃色布幔的轎子上了山,漢白玉臺(tái)階逶迤而下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)接著一群官服和內(nèi)外命婦的袍服,這種場(chǎng)面讓南越的皇帝和皇族眾人深為滿意。
當(dāng)然,被下旨在邕王府“躬省己罪”的邕王爺蕭讓,自然是不會(huì)來的。
照例是住持的發(fā)言和給亡魂的誦經(jīng)超度、上香敬諸神佛等等。直到申時(shí)中,金身正式亮相。隨著住持的高呼和一眾羅漢的唱誦,金光閃閃寶相莊嚴(yán)的金身如來像就從紅布的掩映中慢慢顯露全貌。逆光站立,佛像的頭頂金色光圈折射出耀眼的光芒,雍容大度,慈悲和善,宛如真神。
而就在這時(shí),在佛像背后太陽照耀的連綿起伏的遠(yuǎn)山上,慢慢有一圈彩色光環(huán)顯露。在七彩的光圈當(dāng)中,緩緩升起一個(gè)人像,正似那佛身。
舉目皆驚,那是佛光普照,更添瑰麗。