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好在，封南約本人的修為還僅是先天極境，他只是獲得了師妃暄的功力，卻未能連同她劍心通明的境界一起獲得。因此，以封南約的劍道造詣，還遲遲未能找出了一劍法的破綻。

了一對自己目前劍法的缺陷心知肚明。

他的劍法脫胎于以防守著稱的太極劍，卻攻強于守。為了彌補攻守失衡，且要善加利用他內功長于短促發勁的特色，改為雙手各使一劍，利用雙劍連綿不斷的攻勢，以攻代守，獨樹一幟。

此刻只有一柄劍，了一不但進攻中用許多的招式無法貫連，而且在防守中也不能如原版的太極劍那么后勁十足，綿密悠長。

不過，封南約的武學智慧并不下于了一，單以劍法尋不出了一的破綻，他就用上其他功法一起來。

封南約實是武林中的一個異數，論資質，他還在了一之上。易地而處，了一投入華山，或許現在也能成為天人階高手，而封南約投入武當的話，則必定已經是天人階了。

封南約，是被華山的武學拖累了。

華山派源出終南山全真教。全真教號稱三教合一，卻是以道家為主。而華山派，卻是以儒家立身。

華山派的各路武學，便展現出佛道儒三家的不同痕跡。

華山九功，紫霞第一。作為華山派的鎮派內功，紫霞神功是儒道為基的神功，與獨孤九劍一內一外，各擅勝場。

抱元勁，則是地地道道的道家內功。

而混元功，又是來自佛門的內功功法。

封南約天資縱橫，從入門開始，便展現出超群絕倫的武學天賦。華山派的各路低階武學，他可以說是一看就懂，一學就會，一上手就精。

而這份天資，令他早早在華山異人中脫穎而出，領袖群倫。

華山派秉承儒家有教無類的理念，對于投入門下的弟子，既無資質上的要求，也無須大量財貨束修，只求心誠而已。故此當初方舟世界向異人開放后，進入華山派習武的異人冠絕各派，數以萬計。

那時的封南約為人豪邁大氣，不吝于向同門傳授他的習武經驗，很快就有一批人圍繞在他身邊。

人多勢眾之后，封南約更不缺門派貢獻，遍學華山派諸路武功，除通常唯有掌門人修習的紫霞神功只學得第一層心法外，華山派所傳武學他可謂是無所不知無所不曉。

空有紫霞神功而不能學，深感華山派弟子行走江湖普遍在內功上吃虧的封南約，和李南銘一起，開始謀劃從一些沒有大宗師坐鎮、人數少，而傳承卻不差的門派搜集內功心法。

俠客島、南少林、東溟派、紅花會等便是因此遭劫。

而封南約，卻因此伏下了內功錯亂的危機。