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眾人先后拜謝而去，小道士將他們先后送出元辰殿。

等拖在最后的唐寶一出來，羅莎就悄悄嚷道：“你今天可上當(dāng)了，那老道在玩魔術(shù)釣大魚呢，說不定以后想騙你一大筆錢。”

“你覺得元清道長在玩魔術(shù)？”唐寶詫異了，又轉(zhuǎn)向張詠將等人，“那你們呢，也都這樣想嗎？”

孫晴雅和鹿露也有類似想法，只不過沒羅莎說得那么直白罷了。朗小月根本沒開口，因為她覺得自己不懂。

張詠將道：“羅丫頭，不要胡言亂語，元清道長是真有道行在身的。不過，他今天說這對玉貔貅跟他們教派有些淵源，倒是有些奇怪。我看過了，玉倒是古玉，但品質(zhì)實在一般啊，哪怕放在元清道長說的千年之前，也不像是有錢人家佩戴的飾物。”

今天，元清專門跟唐寶談到這對玉件的來歷和運勢之意，讓張詠將也很是奇怪。

當(dāng)時張詠將看向唐寶，眼里有些異樣，他沒想到這位因自己一時興起而結(jié)交的小兄弟，竟然在元清眼里是一個有曠世氣運的人。

唐寶又問他們看到一團煙氣鉆進木盒沒有，鹿露頓時笑了：“看到啦，不過這應(yīng)該是什么障眼法吧，國外一些魔術(shù)家的障眼法，比這可厲害多了。”

羅莎和孫晴雅也笑了，顯然認可了鹿露的說法。

張詠將只是一笑，雖然他并不同意鹿露的說法，卻也不想掃她面子。道行這種事，在張詠將眼里那是信者有，不信者無。

中午，張詠將在老地方蜀香園請幾人吃飯。茅臺上桌，唐寶卻無酒興，陪張詠將喝了一瓶之后，便推說今天身體有些不舒服，不大應(yīng)酒。

喝酒之人身體不應(yīng)酒也是常事，張詠將倒不在意。飯后，他跟鹿露兩人回了財大。

讓朗小月戴上那頭單角貔貅，唐寶自己戴上了雙角貔貅。而后，朗小月跟羅莎和孫晴雅走了，說是先去家具城逛一圈，然后再去四季城看工人裝修。

唐寶將朗小月的銀行卡遞過去，讓羅莎和孫晴雅幫著朗小月一起挑選家具，整體控制在5萬塊以內(nèi)，要是合適下午就訂下來。

樣板房屋里那套家具樣品，孫晴雅說商家已經(jīng)約好，明天就要搬走了。

唐寶對選什么家具毫無興趣，這些事交給她們就行了。那套樣板房，他估計也就住上兩三年，權(quán)且當(dāng)作他和朗小月在京都第一個正式的小窩而已。

兩三年之后，他肯定要另筑一個溫暖舒適的新窩，因為到時候多半會跟朗小月結(jié)婚了。

三女走后，唐寶自己回了魏吳村休息。回想起這位元清道長今日言行，唐寶越來越感覺震驚。

唐寶真相信有修行與道行存在。且不說當(dāng)世有許多未解之秘，便是修行中真人真事，他也是有所了解的，更何況自己還遇上了靈魂重生這樣的奇事。

有一位大家，唐寶是信的，那就是被稱為華夏當(dāng)代最后一位國學(xué)大師的南師。南師精通儒釋道，當(dāng)世僅此一人。

唐寶記得，南師今年應(yīng)該近88歲高齡了，再有7年將駕鶴西歸。南師一生治學(xué)講經(jīng)，門人子弟遍及全球。

南師就有道行，他曾自述，自己曾辟谷27天。當(dāng)然，并非玄幻小說中那般吞云吐霧，而是連續(xù)打坐修行27天，期間僅飲清水。

以南師的地位與聲望，唐寶相信這不會是逛語。

專事修行的元清道長，或許道行比南師還要厲害。但是他不相信這老道能一眼看穿自己重生的靈魂。

如果真有這樣的人存在，只怕也如神話傳說中那樣，早就飛升成仙了。

問題是，元清稱他看一眼唐寶面相，便一語道出了唐寶身懷曠世氣運，這就很神奇了。

而且，元清有關(guān)運勢之道的闡述，似乎就是專門說給唐寶聽的。

難道世間真有這等精絕的相術(shù)？

唐寶越想越糊涂，干脆不去想了。命也罷，不是命也罷，重生這一世，總要活出精彩一世來。

他想起元清道長傳授的那套清心呼吸之法，去網(wǎng)上一查，好像說這段經(jīng)文居然是道家的《清心咒》，也叫《清心訣》。

坐在床上，手里握著雙角貔貅，嘗試著元清傳授的清心呼吸之法，他果然漸漸真清靜下來。這時候，他終于相信，道門《清心咒》真有其事，只不過那些并不復(fù)雜的咒語，須配上道門獨有的呼吸法才有效。

元清曾說，這種呼吸之法的主要作用便是清心與靜心，這也是道門子弟修行時常用的一種基礎(chǔ)清靜之法。

心思清靜之后，對身體肯定有一些好處的，比如很少會生病，身體也會日漸變得更為強健。當(dāng)然，這需要積年累月才會人這般效果。