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壯漢大笑道：“那說明他被我打死了，哈哈哈哈哈，爽爆了。”

然后廣告詞出現(xiàn)：加入XXX安全承包企業(yè)聯(lián)合體，體驗無節(jié)制殺戮的快感。

實際上很早以前PMC就在用類似的廣告拉人了，不過那時候他們表現(xiàn)得沒有這么露骨，然而本質(zhì)并沒有什么區(qū)別。

國家也默許了這種行為，畢竟把沒事可干的人扔去世俗世界的邊界上突突極端分子，比讓他們在國內(nèi)用打印出來的上個世紀的槍械突突自己人要強多了。

肖飛以前都沒有仔細想過國家這種做法背后的意義，現(xiàn)在被蘇蘇——以及琥珀——這么一“點化”，突然覺得這一塊真是西斯空寂。

國家已經(jīng)不需要只能從事簡單體力勞動的工人了，現(xiàn)在國家有需求的是工程師科學家這樣的腦力勞動者，和義體人這種能承擔機器的工作然后又擁有人類的決斷力——而且還比有同等決斷力的AI要廉價的勞動力。

對國家來說，不能作為勞動力來使用、只是拿著國家的福利補貼白吃白喝的人是一種負資產(chǎn)，現(xiàn)在能夠這樣養(yǎng)著他們僅僅是因為第四次工業(yè)革命帶來的巨大生產(chǎn)力躍升使得“物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富”，但是地球的資源是有限的，不可能永遠養(yǎng)著一幫不能當作勞動力來使用的“負資產(chǎn)”。

如果現(xiàn)在的國家變成一個具體的人格化存在，說不定會說出“你們既不肯義體化重新成為勞動力，又不肯去死，我很為難啊”這樣的話來——對，就像剛剛琥珀說的那樣。

在義體相關的社會輿論引導方面，國家一直是站在宣傳和普及義體的角度上，只是不太成功罷了。肖飛現(xiàn)在所在的機關，建立的初衷就是為了讓自然人接受義體人，可以說這個機關的存在本身就說明了國家的態(tài)度。

想著這些，肖飛的車都開得有點飄。

該不會……

不，不會的，現(xiàn)在世俗世界和極端宗教勢力的矛盾是地球的主要矛盾，養(yǎng)著吃白飯的人是國家宣傳“按需分配已經(jīng)實現(xiàn)我國即將邁入實質(zhì)性共產(chǎn)主義”的重要論據(jù)，我國在世俗世界分界線上的軍事行動的“大義”便來自于此。

我們是代表追求美好的世俗勢力在對抗頑固不開化的極端流毒，我們要是自己開始“清理負資產(chǎn)”了，那怎么跟人擺出一副偉光正的態(tài)度嘛。

正想著，肖飛看見前面路邊停著警車，看來到了任務地點了。