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怎么看，那人頭的影子怎么像小靜，我正在回憶在哪見過這個人的時候，突然腦子里就出現了問路時妖鬼在河邊舞“鬼影霓裳”的樣子，那不就是小靜的奶媽小蛾嗎？

一想起小蛾，我心里就是一震，小蛾不是死了嗎？那我看到的難道是鬼影？可也就是一閃的功夫，那影子就沒有了，我想可能是蠟燭照得眼花了，也就沒有在意。

太姥姥見我發怔，就說，快找出口吧，一定要穿過這座塔才行啊。太姥姥既像是對我說，又像是對大家說。不過太姥姥還是靠近我，說：“這塔本身也許并不是實物，我們現在極有可能在一場虛幻之中，你是小孩子，你看到的應該比我們更實際，如果看到什么就告訴太姥姥啊！”

我剛想把看到小蛾影子在窗戶上的事和她說，就聽前組的方向傳過來一陣喊聲。太姥姥讓外圍的第三組負責警衛，而我們中間的這組就向前組跑去。

來到近前，才發現，在塔的第一層的最里面，發現了兩個已經死去的人，但不是干尸，我可把我嚇了一跳，畢竟是死人，我躲得遠遠的，可太姥姥卻蹲下身去仔細看。我也在后面透過人們的縫隙，看了一眼。

太姥姥看過后對大家說，是自相殘殺，不知道他們生前遇見了什么，你們看，你們的刀是插向對方最致命的地方，而兩人好像都沒有防備，其一說明兩個人是很熟的，面兒上可能還十分信任，可是各自卻心懷鬼胎，都在趁對方不備的時候，下的狠手。但是什么原因讓這兩個人同時起了歹念呢？我想離不了“利”這個字啊。

太姥姥又從兩人身上搜了下，發現有一人的刀不錯，金柄銀把，既像刀，又像匕首，更確切講是一把短刀。在這短刀上還刻著字“浮生”。

“是浮生刀啊！您看這是真的嗎？如果是真的，這可是寶貝啊！”姥姥在一旁提醒道。

“不錯，浮生若夢，逐一而定，近可殺敵，遠可鎮命！這應該就是那把浮生刀。”太姥姥肯定地說。

“那‘若夢’刀呢，這可是一對的啊，莫非旁邊那人的是若夢？”姥姥又問。

“不是，我檢查過了，那把刀雖然也不錯，但不是若夢，江湖上稱，見浮生必有若夢，咱們再找找！”我從太姥姥的眼神里看到了一種神圣。

那么“浮生若夢”這對寶刀到底是怎么回事呢？還得從古代講起。相傳在青銅器盛行的時期，青銅器的最高等級及做工一定是器皿，因為這符合古代對“禮”的重視。但在這些工藝技術達到巔峰的時候，有一位制銅高手，在閑暇之余，歷經數十年做了兩把刀，也就是“浮生”和“若夢”，他在打制“浮生”的同時，用七種動物的血注入了刀身，而這七種動物是什么呢，就是鵬、蛟、梟、豹、虎、獅、熊，單拿出哪一種來，在這動物界都是佼佼者，而這做的過程也并不是在它們死后取血燒煉，而是一定要用活的來喂刀，所以歷經數年，這把“浮生刀”被打制出來的時候，一時間，天下轟動，因為這刀不但削鐵如泥，而且只要利用一些咒語，這刀就能飛起來傷敵，可能是沾了鵬和梟的力量的緣故吧。

而另一把“若夢”刀就更神奇了，它不是用動物的血喂的，而是用人的血和著這銅器所打制出來的。在燒制的時候，制刀人要每隔一段時間就從模孔里注入人的血，使這刀更加鋒利。

單說那一天，終于把這兩把刀都做好了，而怎么去試一試呢？制刀人決定用浮生和若夢互相試，也就是讓人用一把刀去拼另一把刀，看誰更堅實。

拼刀大會是在眾制銅高手的鑒證下開始的，大家也都希望看一看這浮生和若夢是如何爭第一的。

于是這制刀手就拿起其中的一把浮生刀，去向若夢砍去。而這時的若夢呢，就被拿在了他女人的手里，這一刀下去，女人感覺虎口生疼，再看自己的手已經不能動了，而那把刀和這把刀一樣，都沒有一絲變化，唯一變的是若夢刀不但沒變化，而且好像比原先更顯得與眾不同了，閃著紅光。

但很快青銅器已然在當時的社會處在了下風，越來越多的人們開始使用金和銀等材料，鐵也成了另一種時尚，而青銅本身卻以其古樸的形象讓這時代重新審視著這一切。

后來，青銅手藝越來越不被人們所欣賞，這做刀的高手也開始了迷茫和困惑，整天不是喝酒就是看刀，他的老婆也說不如去打鐵吧，還能掙點錢。

他就又拿出刀，仔細地觀察著自己的杰作。如果各位看官想這故事一定有一個很牛的結尾那就錯了，而這故事的結尾應該是這人和這刀從此就絕跡江湖，不知所蹤。

經過千百年的風蝕和變遷，這兩把刀又會在誰的手里呢？而今天在這奇怪的寶塔里找到了，太姥姥手上拿的正是那把“浮生”。

說來也怪，剛才還是完好的兩具尸體，在把刀拿走了一會，那尸身就開始腐爛，變成了一堆白骨。難道說這刀還有鎮腐的功能嗎？這不禁又讓我多看上了兩眼。處理完這邊的事，后一組又傳過來喊聲，于是我和太姥姥又趕回去。

而在去找后組的同時，太姥姥囑咐第一組，一定要小心，任何東西也不要摸，這塔很奇怪，雖說怎么看怎么不像是一個實物，但拿到手的卻的確是實物，看起來這里真的不簡單。

我們隨著叫喊聲過去，二子爹首先說：“大奶奶，是小蛾，我看見她了，是她！”說著，二子爹還打了個哆嗦。