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“哪塊料，吃料！”姥姥又恢復了一貫和我說話的語氣。

吃料就吃料吧，可眼下，我倒要看看太姥姥是怎么分工的。

太姥姥示意讓大家找地方坐下，村長趕忙從院子里找了一個凳子讓太姥姥坐，我一看那凳子，呵，哪是凳子啊，是大舅小時候自己做的太師椅，這太姥姥往上一坐，姥姥在旁邊一站，又有村長和二子爹在身后伺候著，還真氣派！

過去講，兵熊熊一個，將熊熊一窩，這將帥是可遇而不可求的主兒，我看太姥姥就有點大將的味道，自己不免也對這“宏大”的場面和陣式給感動了，畢竟，沒見過這么多人就單單給一個小老太太這么大的面子，如果沒有真本事，恐怕也不會這么有人氣吧！

接下來，太姥姥開始“沙場秋點兵”，不對，是降妖夏點兵。這么多年過去了，依稀記得她是這么安排的：

太姥姥向村長要一百二十人，這一百二十人分為兩個部分，其中八十人由村長和太姥姥帶著，去降那鬼妖，剩下的四十人由二子爹帶領，十人一組，分別把住村子的東、西、南、北四個要道。

再詳說這些人的分工，第一組，守在東面靠近通向村子的路口，以村頭的大鐘為中心，如若有情況，鳴鐘傳達，他們的主要任務是在太姥姥進入中心地帶的時間里，不允許任何一個外村的人進入村子，也不允許任何一個人走出村外，怕就怕那妖鬼幻化成人形，來個調虎離山之計，趁大家去降它的時候，進村子里禍害村民。有人問了，不是把孩子們都送到別的村去嗎？而且每家都有老人在看著屋子。可您別忘了，做任何事都要打出量來，要是有的人家外村沒有親戚呢，要是有的人家就不把孩子送走呢？要是有的人家不留老人在屋子里呢？人這東西是最琢磨不定的，其實有時候比那些妖啊鬼啊的更可怕。

所以為了以防萬一，東面必須有人把守，二子爹選了四個人分別做把守東西南北四路人馬的領隊，這東面，他選擇讓村里最有學問的眼鏡劉來領頭。眼鏡劉之所以被認為最有學問，也不光是因為他每天都戴著一個褐色的大眼鏡，而他也是真有學問，不管是哪個朝代的事，只要你問到，他都能給你解釋個水落石出，連太姥姥都對他的學問也贊賞有加呢，按說這樣的人不會信民間這些邪事吧，可他不但信，而且說這是老祖宗留下的東西，里面充滿了智慧，要敬畏啊，所以讓他來幫忙，他是一百八十個樂意，說白了，就是個閑不住的人。

那么為什么要找一個最有學問的人來鎮守東路呢，太姥姥和二子爹曾提到了村頭的那口古鐘，因鐘上有銘文，是需要有點學問才能使得了的，據太姥姥的意思，如果有變，那古鐘也許真能幫上大忙呢。

古鐘，大家可能都見過，可這么大的鐘，這么神奇的鐘您也許就還真沒見過。在這個村子的東面，也就是村頭的大榕樹下，就吊著這樣一口鐘，聽老人們說，它在被吊上樹前，有人量過，如果讓人手手相連去合抱那鐘身，足足要十個人才行，可見它有多大，在古鐘的里面有八寶離心鈴，鈴上刻有《大禹制水圖》，而鐘的內壁印有《玄奘西行考》一文，字字鉻金，筆力雄厚，一看就是出自名家之手，鐘的外側刻有鐘的來歷及一段不知是什么意思的銘文，但神的是，平常人們走夜路啊，或是走偏僻小道啊，遇到心里害怕的時候，只要念念那些字，很快，害怕的感覺就會消失，還會有一種前所未有的勇氣充滿心頭。

而古鐘的來歷，從鐘身的文字則可看出是明朝的玩意兒，可偏偏在制造者那里，好像是有意似的，竟有些模糊了，隱約寫著兩個字“首行”，但在“首”的左邊應該還有一個部首，而在“行”的中間也應該有一個部首，難道這古鐘的制造者真是那位歷史上能扭轉乾坤、呼風喚雨的神秘人物？如果真是他，那這鐘為何又會散落于此呢？

（未完待續）