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毛山君盤膝坐在蒲團之上，神念溝通元靈，開始逐個檢查其中的記憶碎片。

這人大部分記憶中的信息對毛山君并無作用，將其中關(guān)于雜念、情感、日常等方面的信息剔除之后，剩下的才是真正有用的修行之法。

可惜復(fù)原過程中，會不可避免地造成信息丟失.

直到再次入夜，經(jīng)過整個白日的整理，毛山君才將一些收獲刻錄到《天書玉髓》里。

首先是獲得《奪舍之術(shù)》。

把大象關(guān)進(jìn)冰箱需要幾步？

打開冰箱門、讓大象進(jìn)去、再關(guān)上冰箱門……

奪舍之術(shù)出乎意料的簡單，只需要離魂、念咒、入體、融合四步。

關(guān)鍵在于瀕死瞬間，念動一段不知名語言形成的法咒，躲開冥界感應(yīng)片刻，再進(jìn)入奪舍目標(biāo)體內(nèi)。

至于肉靈融合，則純粹是玄學(xué)，完全看新軀體與魂魄的契合程度。

奪舍咒的發(fā)言極其晦澀，根本不是順朝使用的語言，不少音節(jié)需要使用真元代替發(fā)聲。

毛山君甚至懷疑這咒語本不是人類語言。

其次是收獲瑤梅派請猖兵的法門“起山咒”。

布置好法壇，獻(xiàn)祭自身真元，念動起山咒，誠心溝通幽冥，即可召喚猖兵。

應(yīng)召而來的猖兵修為和持續(xù)時間，與獻(xiàn)祭真元多寡相關(guān)。

毛山君將從鬼腹中刨出的猖兵牌煉化收好。

他這枚猖兵牌內(nèi)有兩道法禁，屬于二階鬼器，具有控鬼之能。

因為有杜玉香的尸首在藏尸棺中，毛山君對她還有一定的掌控力，因此猶豫片刻，并未選擇直接將猖兵牌打入杜玉香鬼軀內(nèi)，而是將其留下，以備他用。

想想那千余頭跑來陽間的猖兵，毛山君忍不住舔了舔嘴唇。

看來就算是與人間隔絕相對較弱的冥界，似乎也不太平。

探索幽冥距離他現(xiàn)在的修為太遠(yuǎn)，神州的大好河山還在等著他，毛山君只將其當(dāng)做遙遠(yuǎn)未來的一絲念想，壓在心底。

最后一些有用的信息源自此人奪舍小阿俏后，關(guān)于娼門的記憶。

其中蘊含著豐富智慧的各類男女間“深入交流”的技術(shù)不談。

其他關(guān)于江湖九流勢力的記憶，為毛山君打開了一條與民間法脈截然不同的世界。

巫、醫(yī)、畫、匠、混、娼、盜、戲、乞，合成九流。

與前世傳統(tǒng)的上中下三中九流劃分不同，在神州中土，九流就是指這九種流門。

民間法脈一般以師徒關(guān)系傳承，哪怕出世，也是為了修行。

而九流門派以職業(yè)為聚，各有賴以為生的本業(yè)，只不過多了些與本業(yè)息息相關(guān)的神秘咒法。

這些法門對他們而言，往往只是工具，內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)也圍繞本職而設(shè)，有各自的一套規(guī)矩，多以入行的資歷和能力為尊。

以娼門為例，門下多是各地的妓女和青樓老鴇，門中高層吸納有潛力的妓女，傳授房中術(shù)等法門，并為妓女提供一定的庇護(hù)，但同時又要求門徒定期上繳供奉，利用門人子弟打探情報，收斂錢財。

這人奪舍小阿俏后，怕露出破綻，將小阿俏師傅直接殺死，后來雖還以娼門名義行事，到對門中事宜參與并不多。

這倒讓毛山君送了口氣，最起碼不用擔(dān)心因為小阿俏再惹來娼門敵對。

……

“將藏尸棺中那女子尸體處理掉，這塊鴛鴦帕乃是一階法器，能夠迷人情，欲，你拿去用吧！”

毛山君召出杜玉香，給了她從小阿俏身上得來的手帕。

“謝謝少爺，奴家早就知道選擇跟隨少爺準(zhǔn)沒錯！”