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毛山君哼著不成語(yǔ)調(diào)的小曲，確認(rèn)“龍炎”在毀尸滅跡上堪稱一絕，那僵尸就好似憑空消失一般，一點(diǎn)氣息都無(wú)。

撿起重新化作巴掌大小的金棺法器，神念略一感知，便發(fā)現(xiàn)此物內(nèi)含兩道法禁，應(yīng)該是鐘老板給弟子的護(hù)身之寶。

不過(guò)法禁異常模糊，神念不能進(jìn)入，估計(jì)是鐘家留下的印記，讓外人無(wú)法使用。

心中思量片刻，將此物隨手放入懷中。

這件法器威力不小，既能像傳說(shuō)中的翻天印般砸人，屬于大威力攻擊法器。

又能溫養(yǎng)培育僵尸，堪稱養(yǎng)尸利器，但毛山君并不打算私吞。

一來(lái)鐘家家族龐大，且自己無(wú)法控制金棺法禁，萬(wàn)一鐘家在法器上留下后手，暴露以后與鐘家交惡并不值當(dāng)。

二來(lái)自己不懂養(yǎng)尸控尸，金棺法器在自己手中作用很是局限，現(xiàn)在還要用鐘家洞府，收益低風(fēng)險(xiǎn)大，不如賣個(gè)人情。

至于煉化僵尸，他自信鐘老板絕對(duì)沒(méi)能力察覺(jué)龍靈指這般能逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)的寶物，加之白焰將僵尸燒的干干凈凈，首尾處理的很是干凈。

處理完僵尸后，毛山君將中指靠近那只瀕臨死亡的大野豬，可古怪的是，元靈根本沒(méi)有面對(duì)鬼物和僵尸時(shí)的興奮渴望，在毛山君全力控制下，才懶洋洋地挪動(dòng)兩下。

難道是吃飽了？

毛山君心中充滿疑惑，本能覺(jué)得一頭還未進(jìn)階跳僵的僵尸，不太可能讓龍靈指“飽了”。

那只有剩下的一種解釋，在龍靈指的劃分之中。

妖怪不屬于鬼邪之物。

回憶起見(jiàn)到阿升腦袋里的“油耳朵”時(shí)，龍靈指也沒(méi)有反應(yīng)。

精怪同樣也不屬于鬼邪之物。

雖暫時(shí)搞不懂這其中原理，但元靈與龍骨融合，元靈與自己本是一體。

從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，龍靈指是自己軀體的一部分，倒是不用擔(dān)心反噬或者陰謀之類。

大野豬血肉被僵尸污染，其中蘊(yùn)含的精血靈氣對(duì)人有害無(wú)益，燉豬肉是不可能了。

毛山君把真元匯聚于雙臂，將那金棺法器勉強(qiáng)催動(dòng)變大分毫，完全憑借金棺材質(zhì)堅(jiān)硬，如同使用板磚一樣，將大野豬的一對(duì)獠牙從嘴中敲出。

像這種妖怪吸收月華淬煉的骨齒，已經(jīng)算是一般意義上的靈材，本身蘊(yùn)含一定的非凡之氣，經(jīng)過(guò)特殊手法煉制后，使用范圍很廣泛。

或許上古修士多如牛毛時(shí)，確實(shí)有類似人間金銀一樣的修士貨幣，比如傳說(shuō)中的靈晶、靈石、靈玉。

但如今修士之間交易大多是以物易物，在出世修行者中，各種靈材是最常見(jiàn)的等價(jià)交換物。

養(yǎng)氣長(zhǎng)魂境催動(dòng)真元能力進(jìn)一步增強(qiáng)，煉化后的靈氣覆蓋在獠牙之上，盞茶時(shí)間后，終于被毛山君煉化如匕首大小，放入懷中。

將中指按在猛虎背上，那虎如同觸電般猛地抖動(dòng)一下，龍靈指還是沒(méi)多少反應(yīng)，看來(lái)妖怪確實(shí)不屬于龍靈指的“食譜”。

老虎食人而生的煞氣被毛山君用凝煞化罡法煉化，融入辟邪紅繩中，本來(lái)模糊不清的法禁終于穩(wěn)固下來(lái)。

毛山君煉制的第一件法器成型。

將阿升放到煞氣已消、膽氣已破、溫順如大貓的猛虎身上，毛山君哼著不知名小曲，似慢實(shí)快地騎著猛虎向山下走去……

據(jù)說(shuō)北方少林有佛家修行者喚作虎僧，佛法高深，能感化猛虎戒肉吃素。

自家凝煞法與佛家感化法完全是兩個(gè)極端，但最后效果卻殊途同歸，真是妙哉！

……

潭西鎮(zhèn)圍墻出現(xiàn)在遠(yuǎn)處，毛山君嘴中小曲卻是猛地停下，緩緩扭頭——

一條黑影蹲在背后山林中，綠油油的眼睛一眨不眨地望向自己。

毛山君頭皮一麻，背后汗毛瞬間倒豎！