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想到這兒，陸處長呵呵一笑，伸出手輕輕拍了拍。

隨著掌聲響起，葉秋陡然感覺，兩股強橫至極的氣息好似憑空冒出來一般，突兀地出現(xiàn)在門口左右。

這兩股氣息的強悍程度不下于眼前的陸處長，甚至可以說猶有過之，饒是他此前有所戒備，也不禁嚇了一跳。

單單從氣息上來看，門口的那兩個人就已經(jīng)達到了金三角佛爺?shù)膶哟危偌由涎矍斑@個陸處長，也就是說突然之間，冒出來三名絕頂高手。

就憑這三名絕頂高手，那個什么祠部司的實力就深不可測，幾乎遠超葉秋此前的想象。

在之前，他以為能夠達到他這種實力的人，在世界上應該是鳳毛麟角般的存在，可如今看來，這個想法大錯特錯。

前有太清觀，后有祠部司，此外還不知有多少進化者組成的勢力，這些勢力的底蘊都不是葉秋所能抗衡的，看來以前自己還真是坐井觀天，夜郎自大。

“陸處長，什么意思？想要抓拿我嗎？”

葉秋臉色不變，淡定地質(zhì)問道，眼中異色連連，隨時做好了先發(fā)制人的準備。

陸處長微微笑了笑，云淡風輕地說道：“你誤會了，我是要告訴你，其實在這個世界上，你這類修行者并不孤單。”

接著，他端起茶杯，輕酌一口，慢悠悠地繼續(xù)說道：“我認為，我們應該是朋友，而不是敵人。”

“而且，像我們這種人，不應該再被世俗世界的權(quán)力和金錢所迷惑，我們應該有更高的追求，追求生命的進化，追求自我的永恒。”

說完這句話，陸處長放下了茶杯，目光炯炯地看著葉秋：“我們和普通人其實已經(jīng)是兩種不同的生命層次，雖說修行者來自普通人，卻遠遠地超出了舊人類的生命層次和范疇。”

這番話，讓葉秋不禁心中微微一動，自從身體進化以來，他也時常有這種感覺，普通人的生命層次和他完全不同，有時候，他甚至覺得自己像是傳說中的神，可以高高地俯視世俗世界的一切。

“葉秋，我們不妨打開天窗說亮話，像你這種修行者，或則說進化者，不應該再留戀世俗世界，而是應該加入我們，一起入探究生命的奧秘。”

“你進入過太清秘境，應該對修行者有所了解，那些名門大派，幾乎都有這種秘境，據(jù)我們調(diào)查，秘境并非天然形成，而是人力所構(gòu)造。”

陸處長這幾句話一出口，葉秋感覺腦袋嗡地一聲，心中的震驚無以復加。

秘境居然是人力所構(gòu)造，這簡直是駭人聽聞，要知道那種空間折疊的秘境，即便是集合現(xiàn)在世界上最尖端的科技，也無法創(chuàng)造。

但太清秘境卻已經(jīng)存在了數(shù)千年，乃至上萬年，如此說來，或許除了科技的進步之外，先人早已經(jīng)走出了一條其他的進化模式。

而且，這種進化的方式已經(jīng)遠遠地將世俗世界甩開，兩者根本就不在一個水平，就像是工業(yè)社會面對原始社會一樣，兩者的差距根本無法形容。

見葉秋一臉驚駭?shù)哪樱懱庨L停頓了一會兒，給他留了一段時間，消化一下剛才的那些信息。

他相信，這些信息足以讓眼前的年輕人心動，對于進化者來說，金錢和權(quán)色已經(jīng)不能讓他們產(chǎn)生滿足感，只有生命的持續(xù)進化，才是最終的目標。

過了許久，葉秋才慢慢地平復了心情，他抬頭看著陸處長，緩緩地說道：“說吧，找我到底有什么事情？”

對于葉秋這么快就能平靜下來，陸處長也略感有些詫異，此人果然如情報中所描述的那樣，性格沉穩(wěn)冷靜，胸有驚雷而面如平湖。

“葉先生，很簡單，希望你能夠加入我們，一起合力探索修行之路。”

他也沒有再繼續(xù)隱瞞，直接將來意說明白。

“呵呵，抱歉，我這人向來獨來獨往，一個人孤獨慣了，多謝陸處長的好意。”

葉秋淡淡地拒絕道，他對這個什么祠部司一點都不感興趣，更不想加入進去，和這位陸處長只是短暫地接觸了一會兒，就從此人身上嗅出了濃濃的官僚氣息。

“別急著拒絕嘛，先聽我把話說完，你再考慮一下，然后決定也不遲。”

陸處長輕輕擺了擺手，繼續(xù)說道：“修行者也就是所謂的進化者，在修行的道路上，想要更進一步，有四個必需的條件。”

“這四個條件分別是財侶法地，這里的財并不是說金錢，而是修行所需要的物資資源，比如說一些增加修為的靈丹妙藥，又比如說一些古老的丹方。物資基礎決定了修行者前進的速度，要知道在修行的道路上，一步跟不上，步步跟不上，所以財是第一位的，必須有足夠的修行物資支持修行，前輩們曾經(jīng)說過一句話，叫做無財不足以養(yǎng)道，說的就是這個道理。”

“財乃修道之資糧，只是工具而非目的，與世人所重者不同。財之為說，其義有二。大抵圣財皆因法財中來，乃成道之梯筏。道之未成，必資于財；道成之后，財乃無用。世人不達財施法施之奧，其山林寒賤之士，必依有德有力之家圖之，”

“至于侶說的也不是伴侶，而是修行的道友，獨學而無友，必孤陋寡聞，經(jīng)常和道友切磋，交流心得，方能集思廣益，開闊眼界，更進一步。”

“侶者，伴侶也，知音也，外護也。侶則非知音莫能為，非相投不能護，故難耳。陰陽雙修須侶，清凈單修亦須侶。防危杜險須侶，切磋琢磨亦須侶。小周天習定須侶，大周天溫養(yǎng)亦須侶。閉關(guān)護法須侶，平時用功亦須侶。故徒有法財而無侶，終究差一層也。”

“而法，則是教法和功法，修行的前提就是功法齊全，沒有修行功法，即便是天資卓絕，恐怕也無法進步，不得法，則是盲目瞎練，恐有走火入魔之危。”

“法者，一存丹經(jīng)古卷，一存師長口訣，存丹經(jīng)者，可因書而得，存口訣者，非師莫傳，蓋經(jīng)書多假象以立言，每逢緊要關(guān)竅，即爾隱略不言，有如儈繇畫龍，留睛不點。故欲得點睛飛去，便須師指，方可得其神化妙用矣。”

“最后一點，地則是指修道的場所，也就是通常所說的道場，因為不同的環(huán)境，不同的風水氣場，給修行者提供的支持也是不同的。”

“比如說，如果你能夠在太清秘境內(nèi)修行，同等條件下，比在外界，修行的速度要快上十倍乃至百倍。”

“修行全在一心閑，鬧非城市靜非山。閑得心來隨處靜，心不閑兮自在難。故擇地又不定在山在鄉(xiāng)，總?cè)∑淠転殪`氣之所鐘，并宜于修丹之用即可。”

“財侶法地，就是修行必需具備的四大條件，如果沒有這四個條件作為支撐，我敢斷言，你此生也就停駐與此，再也無法寸進半步。”

這一番話說完之后，陸處長重新給自己倒了一杯茶，潤了潤嗓子。

他得這些話，確實讓葉秋心潮澎湃，差點沒當場答應下來，因為對他而言，現(xiàn)在這四個條件都不具備，如果能加入的話，對修行之路肯定大有益處。

但葉秋下意識地剛要點頭時，突然心頭警鐘長鳴，修行修的是大自在，修的是逍遙天下，無拘無束，如果加入對方的話，或許財侶法地的問題能夠解決，但修行的本心卻已被蒙蔽，失去了勇猛精進的銳氣。