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經過一番波折王守仁這個婚算是結下來了，在洪都他也結結實實的火了一把，大家都說他是怪人。其實就和現在的神經病患者差不多的癥狀。不過王守仁卻不是他們口中的怪人，那些笑話他的愚昧之人卻不知道人家早就熟讀了四書五經，科考啥的也都是浮云，人家一門心思做圣賢，在圣賢之路上努力行走著。此后他常常在各地和道士討論養生的問題。

王守仁的理想是宏偉的，因為做圣賢幾千年下來也就出了那么幾個，如孔二爺、和孟爺等。

雖然王守仁不知道圣賢之路應該如何走，但他堅信只要他們一直走下去會有辦法的。功夫不負有心人，差不多不久后就走了一條敞亮的圣賢路！

結婚后，十八歲的王圣賢離開了江西洪都，帶著他的老婆回老家浙江紹興余姚，路上他認識了一個書生模樣的人，交流之中王守仁問書生“怎樣才能成為圣賢？”

書生聽了陷入了深深的沉默，思考了許久之后他告訴王守仁“格物致知！”

王守仁自然不懂什么意思便問“什么意思？”

書生淡淡一笑，“你看看朱圣人的書就會明白。上面說的很清楚！”

王守仁似乎明白了什么，他好像找到了答案。一個成為圣賢的答案，一個自己探求了許久的答案終于浮出水面！

所謂的朱圣人是朱熹，和朱壽一個姓。朱壽還一直自認是自己的祖宗。咱們的太祖皇帝不是曾經還想改家譜給他當后人。

圣賢這個東西挺深奧的，朱壽不懂本人更不懂。只能說王守仁是個有追求的人，追求那種虛無縹緲似乎不存在的東西，據說和道有關也就是理，道理大家都懂但真正懂得的人又有幾個？真正的理聽不到看不到只能靠“格”！想領會用“格”、想參悟用“格。”具體什么是格本人也不知。發呆是格，動手也是格，只要是方法都可以叫做格。

這么深奧的道理大圣賢王守仁是懂的，等哪天下去了我幫你們問問。

十八歲的王守仁義無反顧的踏上了尋求圣賢的道路，在若干年后......

在老家待了一年的王守仁帶著老婆回到了北京。王華十分警惕的看著他，生怕他再做出什么怪事。不過王守仁讓王華失望了，這次回來王守仁就像變了一個似的，每天除了看出就是看出。王華以為兒子終于不再做圣賢了便舒了一口氣，但他不知道的是王守仁在做圣賢的道路上從未停止過，他雖然是看書但看的卻是圣人的書。還是一如既往堅定不移的做圣賢！

忽然有一日王華發現書房里的王守仁不見了，怕他做出出格的事情，王華連忙派人找他。最終在花園里找到了他，此時王守仁正在盯著一根竹子不停的看。這就叫做“格”吧？

王華有些好氣的問他“你又想干什么？”

王守仁連看都沒看一眼只是揮了揮手表示去一邊玩去兒，我要參悟圣賢之道。

王華氣得夠嗆氣呼呼的就走了，終于放棄了對王守仁的管制。