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早就發(fā)現(xiàn)梅怡君沒有離開，所以小和尚走過來，接過她手中提著的為自己買的衣服，連連致謝道：“改日一定足額奉還銀錢。”

六七個(gè)身體已經(jīng)無恙的年輕人是走了，可是圍觀的群眾并沒有走。不少人已經(jīng)認(rèn)出來小和尚孫明色的身份。于是指指點(diǎn)點(diǎn)地議論說：“看見沒，這就是王春華家剛找回來，走失了十年的兒子小明。”

“嘖嘖，沒想到小小年紀(jì)，道行如此高深。”

“這下孫家有福氣了。家里能出個(gè)有根基的修行人，這是要祖祖輩輩積下多少陰德才能夠的事情啊？”

小和尚孫明色卻無心去聽那些人的議論，他本來以為梅怡君只是等著交給自己，今天在超市買的衣服鞋子什么的才沒走。可是接過來之后，梅怡君依然站在那里一動(dòng)沒動(dòng)。梅怡君不走，小和尚孫明色自然不好轉(zhuǎn)身離開。于是，兩人就那樣愣在了那里。

“你還沒告訴我，什么是‘火里種金蓮’呢。”

原來是為這事，這可怎么給她解釋呢？小和尚孫明色心里想著，這本來是佛爺爺最近才悟出來的一個(gè)，按佛爺爺?shù)脑捳f就是哄孩子們玩的小法術(shù)。

佛爺爺說：欲望是火，本性是蓮。

人心中都有善惡兩面，欲望是惡一方面的表象，而蓮則是善一面的象征。修行之人要做的就是，把善置于惡中，也就是把蓮置于欲望之火中。直至火中之蓮長(zhǎng)大，所有的欲望之火皆化為了蓮之日，也就是修成正果之時(shí)。反之則是身死道消，重入輪回，遭諸般苦厄。

于是，天性好動(dòng)的佛爺爺有時(shí)候就滿天下捉妖精。捉回來后就用體內(nèi)的三昧真火鍛煉妖精體內(nèi)的惡念。久而久之，便悟出了“火里種金蓮”這個(gè)小法術(shù)。

只不過人和妖精的區(qū)別很大，即便佛爺爺用三昧真火鍛煉妖精，妖精往往都不會(huì)死。可是，人別說用三昧真火鍛煉了，怕是一照面就會(huì)變成飛灰。所以，小和尚孫明色只是在剛才離開的六七個(gè)小青年胸口，用三昧真火的氣息印照了一下。同樣，醫(yī)院病房中的葛天三人，也享受了同樣的待遇。

“就是、就是用佛法中的真諦來鍛煉人的惡念。因?yàn)閻耗顏碜杂鸺矣髦疄榛穑颇顒t純凈如蓮。要想修行有成，就要把善念置于欲望之火中鍛煉。直至蓮長(zhǎng)火消，修行也就成了。所以佛家把這種修行方法稱為‘火里種金蓮’。”

說完，小和尚孫明色抬手擦了一把額頭沁出來的細(xì)密汗珠。

“難道你想讓那幾個(gè)人跟著你一起修行嗎？”

不得不說，梅怡君因?yàn)轶@訝而挑起眉頭，瞪大雙眼的表情更容易讓小和尚孫明色臉紅心跳。

“阿彌陀佛。既然我已經(jīng)在他們身上種下了金蓮，他們別無選擇。”

正說著呢，剛才喜氣洋洋離開的六七個(gè)青年中又走回來四個(gè)。彼此攙扶著，走一步歇一步的樣子，如同六七天沒有吃飯似的。

不等走到小和尚孫明色跟前，早已堅(jiān)持不住，噗通一聲一起摔倒在地，再次求爺爺告奶奶起來。

“阿彌陀佛。不必求我，只要心中不起惡念，并日行一善，爾等自然無事。”

說罷，小和尚孫明色理都沒再理他們，見梅怡君還沒有要走的意思，不由急的有些抓耳撓腮起來。不是不想說：“女施主請(qǐng)到樓上稍坐。”問題是小和尚孫明色根本不敢單獨(dú)面對(duì)梅怡君。而看她的神情，分明就在等小和尚說這句話呢。

“咯咯，小明就不想請(qǐng)我到家里坐坐嗎？”

“哦，請(qǐng)，是小僧失禮了。”

盡管心口撲通撲通直跳，出于禮貌小和尚還是不能不答應(yīng)下來。

“咯咯，逗你玩的。我走了，回頭有時(shí)間時(shí)再來找你。”

轉(zhuǎn)身鉆入車內(nèi)的梅怡君看到外面一臉如釋重負(fù)表情的小和尚，不由露出一個(gè)會(huì)心的迷人微笑。

通過今天大半天的接觸她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這位孫家走失的孩子小明，只要一緊張就會(huì)臉紅，只要臉一紅就會(huì)宣佛號(hào)，一宣佛號(hào)立馬就會(huì)變成規(guī)規(guī)矩矩的僧人。

果然，外面的小和尚再次雙掌合十，高宣一聲佛號(hào)道：“阿彌陀佛。女施主走好。”