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正所謂絹存八百，紙留千年。只有竹，記載之文字，方能永存。

竹簡所書，對陳平來說，猶如天書。

但包裹竹簡之絹，以及竹簡之卷八，卻留下了一小段備注。正是東漢文字所書。

其字體，與山洞兩側的對聯相同，應是那諸葛神人所留。

上書道。

“蒼天眷顧，得周公七卷。”

“如下，卷一救亂，卷二克敵，卷三御民，卷四征天，卷五制天，卷六宰天，卷七登天。”

“窮其半生，耗三十年歲月，悟得三卷。”

“化兵書二十四篇，禮樂十二篇，治國之道八篇。為家族之瑰寶。”

“周公七卷，神恩之物。天道之下，不可獨享。氣運所至，不可不傳。”

“現加之卷八，藏于古琴繞耳之中。以待有緣人。”

“卷八。名回，亦名迷魂。上古之音，已無處考究。藏于古琴繞耳之中。”

“伯牙曾言。號鐘孕輪，繞耳藏回。聽輪，聞回，雙曲合奏，可得輪回。”

“諸葛珪，書與光和元年。”

恭恭敬敬的拜讀了注釋，陳平對著諸葛府的方向，深深的鞠了一躬。

諸葛珪，不愧為神人也。

其心胸之廣，不藏寶與私，吾陳平，差遠矣。

想那周公，何許人也。

曹操曾作詩言。周公吐哺，天下歸心。

周公，是圣人孔子，都尊敬的人。

其才華，不下于太公姜子牙，甚至猶有過之。乃最偉大的政治家，軍事家，思想家。

周公所書七卷，當得神物命名。

陳平萬分激動，對這七卷竹簡，一拜再拜。

陳平知道，擺在他面前的，是一份大氣運。

陳平不知道，甚至有些惶恐，能不能將這份氣運，完全抓在手中。

周公七卷，再次被布絹包裹，在陳平的輕拿輕放下，重新放到古琴中。

此神物，當得細心呵護。

七卷之文，待請教高人之后，才能一一破譯。到時再讀再悟，方可明之真義。

陳平現在看的，是諸葛神人，諸葛珪，留下的第八卷書。

上書又道。

“古琴者，名繞梁。其之意，為繞梁三日，不絕于耳。”

“楚王聞之音，七日不理朝。故怒砸繞梁，琴體破碎，后得神人修復，發現內有乾坤。”

“內書一古曲，名曰回。”

“彈此曲者，有迷魂斷識之效。”

“克此琴者，名號鐘。雙琴共鳴者，可得輪回。”

其下之文，各種線條交錯，文字古怪，應是那古曲無疑。

古琴繞梁。回曲迷魂。號鐘不出，誰與爭鋒。雙琴合璧，直入輪回。

最后那‘可得輪回’四字，讓陳平神經緊繃。

輪回，難道真有輪回么。

有著前世記憶的陳平，半信半疑。