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半晌，他才抬起頭來(lái)，跟我說(shuō)：“我想，你所遇到的這些事，或許真的是個(gè)夢(mèng)，又或許太陽(yáng)之神拉的詛咒，的確存在。若論解夢(mèng)，夢(mèng)醒一切休矣，不需糾結(jié)；但若按照詛咒來(lái)分析的話，那么，你夢(mèng)中所遇到的那個(gè)人，恐怕就是被關(guān)在你意識(shí)混沌里的一個(gè)靈魂。而你的血?jiǎng)t破壞了束縛他的封印，將他給釋放了！”

和尚頓了頓，繼續(xù)說(shuō)：“說(shuō)真的，我并不以為我的大悲咒可以將你喚醒，我也不過(guò)是死馬當(dāng)活馬醫(yī)，姑且試一試而已。現(xiàn)在聽(tīng)你這樣一說(shuō)，我反倒覺(jué)得，破壞混沌世界讓你清醒過(guò)來(lái)的，應(yīng)該就是那個(gè)人了！”

“那個(gè)人？！”那個(gè)站在尼羅河岸邊朝我微笑的男人？他是什么人？和太陽(yáng)之神拉的詛咒有什么關(guān)系？我心里駭然。

和尚的意思是，我解除了封印釋放了一個(gè)被困在混沌的靈魂？這種亂神怪力的現(xiàn)象，實(shí)在不該出現(xiàn)在我這樣的唯物主義者身上，而且即便真是如此，我私下以為，那個(gè)人不可能是個(gè)壞人，因?yàn)槲腋杏X(jué)不到他的惡意，以及他對(duì)我笑得十分溫柔。

“不知道。”和尚很干脆地說(shuō)，“這詛咒啊，是真是假，都不重要了，重要是你現(xiàn)在還活著，而我們要找到出路出去。”

確實(shí)，和尚說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，與其在糾結(jié)這些有的沒(méi)的，真沒(méi)有比找到出路更來(lái)得實(shí)際。我收起這種迷惘的心情，與和尚尋找出路。

“哎呀，這扇門(mén)要怎么開(kāi)呀？”和尚已經(jīng)撇下了我，走到附近一扇巨大的青銅門(mén)邊上。

我暫時(shí)放下心里的憂慮，走了過(guò)去。

走近才發(fā)現(xiàn)這門(mén)的氣勢(shì)磅礴，它好像是被鑲嵌在堅(jiān)硬的巖石壁上，石壁四周的色澤有些暗黑，而且?guī)r層結(jié)構(gòu)也十分粗糙，到處顯露著了歲月的腐蝕，讓這一切看起來(lái)尤為神秘。

青銅門(mén)？胡夫時(shí)期有產(chǎn)銅了嗎？我困惑地看著和尚，但我知道問(wèn)也白問(wèn)，回頭查查百科。我猜，這可能是后現(xiàn)代文明的另一種痕跡，胡夫金字塔所在地是荒漠，除了油井別無(wú)其他。

而這扇青銅門(mén)上的青銅雕刻十分精致。上面的圖案像極了中國(guó)道教的八卦圖，但也不盡相同。為甚么這么形容呢？說(shuō)它像八卦嘛，那兩條陰陽(yáng)魚(yú)上卻沒(méi)有眼睛，說(shuō)它不是嘛，它又畫(huà)有八卦，而且每卦當(dāng)中都藏有細(xì)長(zhǎng)的三線，這些線連接起來(lái)像極了某種陣法的規(guī)律，這些規(guī)律大概可以分析為：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；卻少了離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。

和尚站在這扇門(mén)前，伸手觸摸著這些圖像，并開(kāi)始啟動(dòng)自言自語(yǔ)模式：“無(wú)極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”

我聽(tīng)在耳朵里，十分訝異，忍不住出聲打擾他：“和尚，你不是信佛的嗎？怎么也懂道教的事情？”

“哎呀呀呀，小云真，你這話就說(shuō)得不對(duì)了。現(xiàn)在都什么年代了，專心言佛沒(méi)錯(cuò)，但也不能錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)世間其他教派的精髓呀！而研究教派的精髓，便是貧僧游歷各國(guó)的興趣所在了！況且，若想當(dāng)個(gè)合格的和尚，沒(méi)點(diǎn)博學(xué)的知識(shí)要怎么出來(lái)混呢？你說(shuō)對(duì)不對(duì)？”和尚白了我一眼，覺(jué)得我問(wèn)得十分孤陋寡聞。

聞言之后，我沒(méi)忍住，撲哧一聲笑了出聲。這和尚，真是大言不慚啊！

“小云真，別偷懶呀，快找找看，怎么打開(kāi)這扇門(mén)呀！”和尚在一旁抗議道。

“知道啦，知道啦！”我收起了玩笑，認(rèn)真觀察著這門(mén)的周?chē)?