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世人都道神仙好，殊不知這做神仙也是需要門路的。

當今天下，魏晉之風盛行，皇帝們都妄想著長生不老，永保福壽安康，于是，由上而下，天子帶了頭，民間這求仙求道之風蔚然而生。自東晉葛洪創(chuàng)立道家體系一來，天下明川洞穴，凡是沾點仙氣之處，必有門派隔山而居，求道索然，內修爐鼎，外煉金丹。

經(jīng)過一百來年的演化，逐漸被世人捉摸出了些門道。

當今修仙門派又以四家為首，成了正統(tǒng)的修仙修道之派，分別是靈虛梧、天姥山、洞宮山、九真山，此四地峰奇嶺峭，林秀木美，置身期間，使人感到心凝形釋，與萬化冥合，最有利于世人打通小周天，金頂匯氣，吐納調息。

除這四家正統(tǒng)修仙門派之外，還有各式有不傳之秘的小門派也應運而生，雖然人數(shù)不多，聲名不旺，有的卻也是端有點真才實學的。

正所謂是，神仙好，神仙妙，家財萬貫本領高，唯有神仙忘不了。

可是學仙者云集，真正能脫離凡胎修成正果者又有幾何呢？

我們的故事就從這里開始。

浮云派位于浮云山下，蝴蝶谷旁，雖然此地的門派不是什么響當當?shù)拇笈桑纱碎g的風景卻是獨一無二。朝起云曦，晚有紅霞，山間還有靈泉溪流，不但風景美不勝收，物產更是豐饒，還人杰地靈。遺憾之處就是此地氣候太好，過于風調雨順，實在太益于人口居住，所以周邊村莊實在不少，集鎮(zhèn)熱鬧，人潮川流不息，實在達不到普通修仙門派修心養(yǎng)性歸隱山林的要求，所以真正講求不理人間事的隱居門派斷不會選擇這里。

可是賀終南的祖師爺卻不這樣想，他當初一來到此處，便感嘆此處真乃人間極品，大門派不識貨，可他確是識的。況且周圍人多有什么不好的，人多才好收徒啊，遇到個青黃不接的時候，隨便下山做個法就能收獲一堆吃的，總不至于餓死。

事實證明，祖師爺?shù)南敕ǖ拇_是明智的。正是由于此等洞察先機以及寬進嚴出的標準，浮云派在此開山立派不過短短幾十年時間，始終保持著百人左右的門派規(guī)模，除去學了兩三年就回家殺豬娶媳婦又過回平淡人生的半吊子之外，浮云派不但流動性強，而且包容性大。

但是人數(shù)雖然收的多，可真正出師的卻沒有幾個，學有所成的幾位幾乎都早早離開了浮云山，云游四海去了，不知所蹤。到最后真正留了下來的，只剩賀終南的師父一人。

賀終南的祖師爺壽終正寢過世之時，再三握著賀終南師父的手，對他言辭懇切道，“你天資極高，我們這一派必須要出個能真正脫離凡胎飛升上仙的，才不枉費這修仙修道之名啊。這希望可就抱在你身上了。若你不能，你也要找個有仙資的徒弟，實現(xiàn)我浮云派成仙‘零的突破’。”

賀終南的師父一邊口里答應著，一遍心里嘀咕著：您老說的倒輕松。我派連開山祖師您都修不成仙體，我等徒子徒孫，更上哪兒找門路去？