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華夏元年25年，中華帝國在世界各地的駐地已經站穩了陣腳，黃種華夏族人在各個大洲都積地進行著開拓的工作。

而這一年，中華帝國始皇帝“華夏”正式宣布退位，但一眾會議院官員表示極力挽留，害怕會引起全國動蕩，最后，逼于無奈，他只能提出“留職監國”的方案。

而“中華帝國”也正式復名為“中華聯邦共和國”，他本人也改回穿越前的名字“陳大蝦”。

而“華夏”這一詞語則慢慢變成國民的一種信仰，比如中華聯邦共和國本土核心管理地區就命名為“華夏”，泛指南至南海，北至貝爾加湖，西至天山、喜馬拉雅山脈，西至東部沿海，但不包括朝鮮半島和日-本列島。

而中華聯邦共和國也將天下劃分為1個核心大區和13個都護府。

分別是“華夏核心區”，首都“洛陽”，東南西北四個交州為四個陪都。

13個都護府為：中南半島都護府、東南亞都護府、澳洲都護府、東區都護府（日-本、朝-鮮半島）、西伯利亞都護府、中亞都護府、小亞細亞都護府、南亞都護府（印度）、阿拉伯半島都護府、非洲都護府、歐洲都護府、北美洲都護府、南美洲都護府。

當然，有些都護府上是沒什么人的，比如南北美洲，只是派部分人上去進駐并進行繁衍開發，若是遇到有威脅的原始文明，則實行強制同化策略，若是不能同化的就直接滅了，確保所有國民都帶有黃種人血統，嚴格上說是必須父系是華夏本土人的血統統治。除了白種女人和黃種人外，其他人種實行嚴厲的人口控制，一定要確保其它人種的人口呈遞減的負增長趨勢，而黃種人人口則呈上升趨勢，純正華夏族人口則成火箭般的上升趨勢。

而廣闊的非洲，則成為中華聯邦共和國的黑奴隸養殖場，奴隸國有化，所有繁重體力的基建工作或危險的工作都由奴隸去完成。

而澳洲上面有棕色人種土著，這種土著也實行奴隸化，澳洲則成為中華聯邦共和國最大的牲畜養殖場，和奴隸供應市場，澳洲劃分一定的自然保護區，保護上面的稀有動物，比如袋狼、象鳥、恐鳥等史前滅絕生物。

因為最后一批猛犸象在5000年前還生活在西伯利亞東北部，所以在西伯利亞，也劃一個自然保護區，保護瀕臨滅絕的猛犸象。

在美洲，也劃幾個自然保護區，保護上面的大海牛。

諸如蛟龍、原牛、大鳥（比如哈特斯巨鷹）等巨大的獸類也劃分相應的自然保護區，讓這些史前動物安穩的生活下去，讓后世人們還能夠看到這些神話般的獸類。

次年，也就是華夏元年26年，陳大蝦再次提出退位的申請，會議院經過多番分析討論，終于答應了他的提議，不過，隨后會議院推選了他的兒子“風后”（即他與華花所生的孩子）為中華聯邦共和國的“理長”。

次日，“華夏日報”正式刊登“華夏皇帝退位”和“風后當選新一任理長”這兩條重磅消息。

因為此消息影響重大，各個州郡的武察部隊緊張的戒備，預防突發事件。

不過，最后還是沒有出現騷動，部分死忠粉向當地的政府詢問后，得知這是陳大蝦本人的意見，也都一一散去了。

此時，眾人才恍然大悟，殿下真是用心良苦，帶有“華夏”一詞的各種牌子和店鋪仿佛成了一個標志、成了一種精神，鼓勵著全國人民積極向上。

華夏牌鞋子、華夏牌車子、華夏陶瓷、華夏家具、華夏馬車、華夏學校、華夏醫院、華夏工廠、華夏銀行等等...

已經悄悄的進入到人民的日常生活中，“華夏”一詞也成為了一種文化，一種信仰，一種精神。

此時，國內某一街道上，一位年輕的母親正推著一輛單車載著兩名五六歲大的小孩，漫步在街道的一邊。