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調(diào)露二年春節(jié)剛過(guò)，玉清觀掌門(mén)升真真人覲天皇（暨高宗李治）言：“近日來(lái)，南岳地區(qū)百姓稱，南岳腰間有一潭，其間隱隱若有龍，日里化氣升太虛，夜間酣睡浸潭底。南岳衡，乃生死星宿化身，若南岳有龍，必是天尊降至以醫(yī)圣上頑疾，保圣上萬(wàn)年壽祿。”

天皇聞言大喜。遂命玉清觀全權(quán)負(fù)責(zé)赴南岳訪真龍求仙丹之事宜。升真真人也極為重視此事，遣自己大弟子虛央子率門(mén)下弟子前往南岳訪龍。

歷經(jīng)數(shù)月，虛央子一眾訪龍未果，虛央子只得親自潛入那傳說(shuō)中有真龍的潭中一探究竟。至潭底，見(jiàn)一皮囊在這無(wú)光潭下竟能自己發(fā)出光亮，將其撈出。上岸后遍訪民間一些能看懂大小篆體之士逐字識(shí)得，方知這便是傳說(shuō)中秦時(shí)流傳下的至上武學(xué)典籍九子天書(shū)。早聽(tīng)聞得此天書(shū)便可天下無(wú)敵，這虛央子哪還肯還朝，殺了那幫他譯文的文士又殺了一些同來(lái)尋龍的隨從，只留下了自己的一些親信師弟及弟子，共同研習(xí)九子天書(shū)，但這天書(shū)晦澀難懂，虛央子便心生一計(jì)，廣招天下一些邪門(mén)歪道稱愿共享九子天書(shū)，許多邪魔慕天書(shū)名而來(lái)。虛央子勢(shì)力集聚壯大。因天書(shū)得于衡山，衡乃平衡生死之意，故自稱陰曹界，可自行定生死。并在瀟湘立陰曹界總壇。

虛央子取俗家名，駱央。每隔一段時(shí)日便將天書(shū)上的幾句篆體刻于木板供所有人參悟。起初也有人想搶天書(shū)為己有，但一則駱央及親信都曾是道家正宗玉清觀門(mén)人，武藝卓絕，二則這些江湖惡勢(shì)力各懷鬼胎，都互相監(jiān)視，三來(lái)，這時(shí)不時(shí)公布出的天書(shū)內(nèi)容也的確難懂，還不如及眾人之力一同參詳。久之，陰曹界也算得上內(nèi)部無(wú)風(fēng)無(wú)浪了。

而此時(shí)，陰曹界總壇卻鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

“駱央首領(lǐng)，某等皆是為共同參詳九子天書(shū)而聚首于此。你卻看護(hù)不利，被人盜走了天書(shū)，這你總得有個(gè)說(shuō)法吧。”

“駱央首領(lǐng)，我等都是江湖上有些名號(hào)的人物，因仰慕駱央首領(lǐng)之慷慨共享天書(shū)而尊你為首領(lǐng)。既然這天書(shū)已失，我看陰曹界也該就此散了吧。”

“就是、就是。既然是天義堂奪了九子天書(shū)。我們?cè)谶@里繼續(xù)耗著也是無(wú)意，大家應(yīng)盡數(shù)北上，能否再得天書(shū)，皆看我等造化了。”

諸如此類的言語(yǔ)飄蕩在陰曹界總壇各個(gè)角落。

“諸位，諸位…”高坐在首領(lǐng)位置的駱央也是壓不住這些江湖上頗有名號(hào)的人士。不知如何是好。

這時(shí)，坐于駱央左側(cè)輔佐之位的人終于是忍不住這群人的吵嚷起身了，“諸位，請(qǐng)聽(tīng)某一言。”聲音渾厚，內(nèi)力融于話語(yǔ)間，穿透力極強(qiáng)。此人出現(xiàn)在陰曹界中永遠(yuǎn)都是一身黑衣，批銀色斗篷，帶一面具，黑白各半，看不清臉，陰曹界中都稱其為：無(wú)常。這無(wú)常雖非駱央原班同門(mén)，但也是駱央絕對(duì)的親信了。且無(wú)論從體型到聲音，都不難看出這人也就二十出頭，但其內(nèi)力深厚，論單打獨(dú)斗這些江湖上成名已久的殺手們也不敢輕易言勝，定是得哪位高人之畢生精華了。

無(wú)常在陰曹界的震懾力還是不容質(zhì)疑的，總壇立刻安靜了許多，漸漸得便無(wú)了聲息，沒(méi)人能猜透無(wú)常面具后的表情。

無(wú)常說(shuō)道：“諸位前輩，請(qǐng)容某說(shuō)三件事，三件事言罷，若各位還想離去，我們自不強(qiáng)求。”

見(jiàn)無(wú)人反對(duì)，無(wú)常才接著說(shuō)道：“其一，那天義堂盜書(shū)賊武藝奇高，我主護(hù)書(shū)不利的確是我主之錯(cuò)，但那盜書(shū)賊已中了‘千葉’之毒，命不久矣，我主早已派人沿途追尋那賊，想必不久便可帶回九子天書(shū)及賊人尸身。中了‘千葉’斷不可能從瀟湘活著回到遠(yuǎn)在萬(wàn)里的晉陽(yáng)天義堂。”

“其二，在座各位也都應(yīng)注意到這幾日并未見(jiàn)牛頭、馬面二位將領(lǐng)。實(shí)則是我主經(jīng)多方打探考究已有了《諸葛遺陣》的眉目，早已遣二為將領(lǐng)去尋訪了。訪奇書(shū)雖艱難，但我料擁有《諸葛遺陣》只是時(shí)間問(wèn)題罷了。”

“其三，某想說(shuō)的是，請(qǐng)問(wèn)各位，為什么中原四部奇書(shū)能引起江湖之亂，得這些奇書(shū)的目的又是什么呢？習(xí)九子天書(shū)可天下無(wú)敵、遵諸葛遺陣可平定天下，擁千金要方和萬(wàn)毒備注則可無(wú)視生死固萬(wàn)世江山。說(shuō)白了，誰(shuí)人不想借四大奇書(shū)之力君臨天下呢。退一萬(wàn)步講，即便我主沒(méi)能得到九子天書(shū)和諸葛遺陣，憑在座各位之力單打獨(dú)斗都能制霸一方，若聯(lián)合起來(lái)，不靠那天書(shū)遺陣，我看也可奪得這江山社稷，李唐可以滅隋，我們?yōu)槭裁床荒軠缋钐颇亍Ｈ舻昧颂煜拢抑鞑疟∽圆慌鋼斫剑?dāng)從諸位中擇一稱皇，我等皆愿為臣輔佐啊。”

此三點(diǎn)一出，立刻引起了一陣騷動(dòng)。這些江湖人士皆與自己親信交頭接耳。