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我半只眼瞪大，寇仲推了我一把說道“看到沒有，這烏鴉會說話！媽呀，太瘋狂了，我要回家”

我眼睛一凝，飛快的伸出手，這顯的很突兀，那烏鴉也明顯沒想到我會出手，這一下子就被我給逮住了。

這丫的楞了下之后，就瘋了，這翅膀打的我腦殼疼，它這嘴還想要朝我眼睛啄，我這自然不會如它所愿！單手護在眼睛，只是感覺到手掌心一疼。

這護住了上面，可顧不住它的腳，這腿雖然短，但被它一腳踢在胸口，我也是好一陣的吃疼，有些岔氣。我揉著胸口，就對著躲在后頭的寇仲罵到“你丫的，這是你從哪里帶來的！”

“我也不知道啊，我只是在門口走了一糟，這玩意就一直跟著我了，我害…怕這就跑回來了”寇仲說的有些委屈。

我的眉頭卻是皺的越來越緊，雙眼死死的看著那烏鴉，還別說，還真的讓我發現點端倪。這烏鴉的眼神中竟然像是很有人性化的閃過悲傷！

烏鴉民俗表現在三個方面：一是用于占卜，視為吉兆；二是視為兇兆；三是視為孝烏。

古代鳥占中最早是用烏鴉占斷，而且認為是吉祥的預兆。這比喜鵲報喜的民俗還要早。

周武王準備伐紂時，曾暗渡黃河偵察商朝的軍事情況。《史記·周本紀》：“武王渡河，中流，白魚躍入舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(覆)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：‘約可伐矣。’武王曰：‘女未知天命，未可也。’乃還師歸。”

白色潔亮，古人視為吉樣之色。魚有鱗甲，與兵士的甲衣相應，古人以為是軍戰的象征。所謂“有火自上復下”，可能是周武王站著聚神觀察，欲見隱微之處，過于疲勞，頭暈目眩，眼前發黑冒火星。史官也是巫者，為迎合武王，反向說成吉兆。赤火、赤鴉，與眼前冒火星相承，烏鴉之烏又與眼前發黑一致。但謹慎的周武王并不相信巫者的迎。也許他估計到自己實力還不足，又從頭發暈預感到不是吉兆，所以明白地說隨從者并不知天命，時機未到。

這個歷史事實說明烏鴉的吉兆是騙人的。上古神話傳說；太陽中有三足烏，叫陽烏。陽烏之名是譽稱，猶言光明之鳥。這一說法與軍事上的從鳥來判斷敵情結合起來，就形成了烏鴉是吉兆的迷信說法。

行業人，也有烏鴉主吉的。如燒窯業對烏鴉叫聲：“嘎啦!”“嘎啦!”被聽做“來了!、來了!”——磚瓦有人來買，來了!

當然有吉利的自然也有反對的。

當頭過，無災也有禍”。烏，黑也。鴉似指叫聲——鴉叫“呀!呀!”

從民間很多地方看，都認為烏鴉不祥，兆兇、兆險、兆不吉。是根據烏鴉的純黑的羽毛、難聽的叫聲、食垃圾中的腐敗的動物肉類，烏鴉也吃死人的尸體，這又出了兆人亡的觀念。

倒是我們玄門一脈也是經常有這樣的認為，像是開棺！移墳！這種比較陰的時候，我們是絕對不希望看到烏鴉的。生怕出事

可我還沒聽說過有烏鴉專門會跟著人的，而且還開口說話了。幫幫它，要幫它干什么？

我想了下對寇仲輕聲說“你去我房間把我的布包拿過來”

﹉

(本章完)