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宇文秋在前面帶路，戈兒陪著她說話，幫宇文秋的餐盒拿過來自己另一個手提著，四人在后面看戈兒像宇文秋丫鬟似的倆手提著餐盒跟著，諾蘭告訴魚良生戈兒極其尊重別人，尤其是宇文秋，特別佩服宇文秋的修行造詣，一會到她家就會知道了。

經過一片柳林又過一座木橋，宇文秋的家在最東邊的一個不高的小山的山腰上，山下一條小河繞著山往南而去，過了木橋有一片草地，草地靠山腳幾排高大胡楊樹，胡楊樹下一匹高大殷俊的白馬氣宇軒昂，見宇文秋走過前腳抬起昂頭示意，表示自己在等著恪盡職守。宇文秋看了看白馬揮揮手帶眾人拾級而上，步梯由木頭鋪陳，已踩得發出光亮，兩邊并無扶手，伸手就可以觸摸到微微青草，走完木梯道一個百來見方的平臺，平臺南面外角上有一木亭子，并沒有匾額名字。魚良生也不管她們已跟著進了院門，自己來到木亭子里，把餐盒放在里面的圓桌上四下張望，站在這里幾乎可以看到這古樸小城的全部輪廓，只是高大的樹木蔥郁，只能影影約約望見隱藏在綠色里的黑黃屋頂，山下河的另一邊不遠處還有幾個庭院，一切都在高大茂盛的林間靜靜矗立著，只見遠處一縷白色的煙升上天空，不一會兒又在微風里消失不見，魚良生想那里應該就是大家領餐食的地方了。回頭看看圓木做成的院墻里也有剛才差不多大的倆棵連株白玉金楠，院里南面也有一木亭，里面一座小巧的單層四合院，院后的小山上青草間有些大大小小的老松姿態各異。諾蘭回頭見魚良生沒跟著進來，又轉身去亭子里陪在魚良生身邊，魚良生攬過諾蘭的肩來，向著遠方說：“真沒啊！”

進了庭院，南面一個亭子，北面巨大的白玉金楠樹下有一個木臺，木臺面上由多層可以轉動的圓型木圈組成，每一圈上又刻有不同的圖案，魚良生剛想轉動試試，諾蘭拉住魚良生的手，說：“不可亂轉動，你看外層圈上刻的是糧食類，第二圈刻著瓜果類，第三圈刻著茶花類，第四圈刻著動物，第五圈刻著樹木，第六圈刻著蟲鳥，第七圈刻著星月，第八圈刻著度量，最里面是八卦，這是文秋姐用來告知我們什么時候該做什么，收獲什么，別人動不得，文秋姐對這里貢獻極大，有了她我們才知道星星在什么位置我們那些種那些收。”魚良生看每一圈上都刻得秘密麻麻，看不出什么所以然，又看了看南面亭子邊一叢斑竹油亮水滑。諾蘭就帶著魚良生去里面正中間的廳里坐下，戈兒幫著宇文秋在南面的房間里煮茶，瞿鳩溪、瞿葉馨倆姐妹在廳里周圍擺著的書籍和少量竹簡旁轉悠，有的拿起來看幾眼又放回去，魚良生看這竟是一個藏書樓一樣，四周都是，處了中間的木臺，靠里面還有一個小的木臺桌，應該是主人自己平時多用的。中間大木桌臺周圍一圈放著帶靠背的長條寬木椅，可做可臥，上面鋪有柔軟草編的墊子，可容十來個人輕松圍坐。

一會兒宇文秋與戈兒提著茶水杯具放在桌上，大家都圍過來，瞿葉馨自己一個人往下一躺伸了伸腿說：“走過來還有些累了，先不管我讓我躺會兒。”

宇文秋邊倒茶水邊說：“你就是個懶鬼，她們說你倆同胎姐妹性格也差不多，我看不一樣，你比你姐安靜又懶。也不管這里有男人就躺下。”

瞿葉馨躺著看了看魚良生：“不礙事的，他都有諾蘭了，我也不用在他面前演那些多余的斯文優雅，舒服才重要。”伸伸懶腰又說：“躺著就是要舒服些。”

大家也不管她，各人拿了杯茶喝，清香撲鼻，入口清冽甘醇，人頓時清醒舒暢。魚良生與諾蘭坐在最外面，宇文秋面朝門外，瞿鳩溪讓她妹妹躺著自己與戈兒坐在南面。

魚良生看看大家說：“再加一個人我們就是秘境里的竹林七賢了。”

瞿鳩溪不屑地說：“竹林七賢有什么好？不過是些沒出息的管家子弟、浪蕩公子，整日里無所事事而游手好閑，只圖享受。”

魚良生說：“史書記載嵇康的廣陵散天下聞名，成為曠世名曲，只可惜曲譜沒能留下。”

瞿鳩溪說：“什么曠世名曲，他是官家子弟自小有人教習各類書藝，自然有些才華也是理所應當，因被朝廷殺害，那些對朝廷不滿的人和后來想罵朝廷的人就說朝廷陷害好人，把如何智慧超群、才華橫溢的人殺了，把他說得好像世間的人修為都不如他似的，其目的不過是想襯托出朝廷的昏庸無道的度。他要真那么高智慧，怎么不像老子一樣，留下本智慧之言自去逍遙，還會淪落為不得善終。你不知文秋姐也是一手極好的琴，我看覺不遜色于什么嵇康竹林七賢之流。”

魚良生聽得瞿鳩溪的評價暗暗驚嘆，古時候的一界女流竟然如此洞察事事，如她與這些人都清楚了解認識似的，跟自己對書記載的附會相比自己立見庸俗。魚良生說：“文秋姐還是撫琴高手啊，也不知什么時候能聽到。”

宇文秋說：“別聽她亂講，我那里能跟哪些名流千古的人比，以后再說吧。”

戈兒說：“要聽文秋姐的琴聲你得讓文秋姐以后對你熟悉了，覺得你陪聽才能聽到哦。”

魚良生想這宇文秋也是自視甚高的人了。

瞿鳩溪搶過話去說：“我那里亂說，你看書說諸葛孔明智慧蓋天下，到底他還是沒匡扶漢室而偏安一隅郁郁而終；張飛、關羽天下無敵，也沒能殺進許昌救了漢朝皇帝；還是人家曹操雄才大略、高瞻遠矚，才是真正有智慧的人，后人罵他曹賊不過是故意貶低而已，好顯得自己多么仁義道德。”

魚良生說：“這才是真正才貌雙全的人啊，實在讓人佩服，這以前只知你貌美，現在才發現見解確實不一般。但又覺得你有些成敗論英雄，歷史滾滾向前，好多事又不是人力可為，不見得失敗者都是庸碌之輩而浪得虛名。一個人取代另一個人而后又被別人取代，時代不斷向前進，最后誰都不是永遠的勝利者，若依成敗論英雄的話世間就無英雄。”

宇文秋說：“都是道理，沒有對錯，正是喝茶打發時間的絕配。”

瞿鳩溪說：“怎么會沒有蓋世英雄？老子就是，一部《道德經》千古流傳，放在什么時候也是字字真言，只可惜無人理解悟得其中道理，也不見他被誰陷害，或毀于朝廷。周文王姬昌的《周易》天地宇宙，人間事態、日常生活皆在其中，建立統一大國，天下歸心，共享太平，這是多大的貢獻不是？這才是人中千古。”

魚良生說：“照你這道理流傳千古說教的人與書多了：佛教不也信眾億萬，代代傳承連連不絕，越來越興盛。還有諸如《孫子兵法》、《鬼谷子》、《奇門遁甲》、《黃石公言》等等大量著書立言被后世所用，也都建立莫大功勛。就如你剛才說的諸葛孔明也有《馬前課》等造福后世。”

瞿鳩溪滿不在乎的說：“諸如佛教之類的種種宗教，教人解脫自己這是自私；說是度化眾生，其實是教人為他們的吃穿用度無條件奉獻財物，這是不勞而獲；不聽他言就說上不了天國，要墮入無限循環的苦難地獄，這是欺騙，這是恐嚇和精神要挾；教人出家拋棄父母孩子、愛人朋友，這是不仁不義；虛構出什么天國地獄之差別，不過是讓別人沒法反駁，因為誰也沒見過。天地宇宙自有天地宇宙的次序，哪是你弄個什么虛構的道理來就自我催眠，最后自我享受而欺騙世人。至于你說的《孫子兵法》、《鬼谷子》、《奇門遁甲》、《黃石公言》這類著書立說的人更是壞透了的人，哪里還稱得上造福于世，書里盡是教人殺人取命、亂世禍國、奪取城池，你不見為這些道理犧牲多少無辜百姓？損害多少幸福家園？”

魚良生說：“看來我要拜你為師了，這些道理字字皆中要害，你雖容貌青春，卻必定比我活了多一千多年，又有如此大智慧，也不知你收不收我這個徒弟。”

瞿鳩溪笑說：“你才騙了個漂亮妻子，現今又想騙個師傅，我才不上你的當呢，這里面都是活了一千多年的，悟得道理的人多了，文秋姐也是高人啊，難道你都一一拜師？”

宇文秋說：“鳩溪所說其實正是正理，人可不可以不信教呢？絕對可以的，為什么一定要對不能被證實的對象深信不疑呢？有信仰人心就善了嗎？完全不是，可能反其道而行之。人類歷史上最黑暗的時期都是以宗教信仰為主導的統治時期，宗教高層相互殘害爭奪的殘忍程度令人發指，遺留至今的證據比比皆是。鼓吹信仰魚肉他人的事今天依然多如繁星，難道你沒看見宗教場所雕甍巍峨、金碧輝煌、碩大無比，修行之地需要這樣嗎？無數人衣衫襤褸、骨瘦如柴、面無人色行走在顛沛流離的路上。一座中大型宗教場所的修建費用足夠給上萬人溫飽。

人類早期信仰是出于對大自然的懼怕，后來被想不勞而獲的人利用，用來管理剝削依然懼怕的大多數人，于是形成了各種教派，分賬不均時有的開始自立新派，于是宗派越來越多，其實就這么簡單。宗派之間的爭斗根本還是為利，誰得到的信眾越多利益也就越大。例如，為什么出家人要靠別人圈養，出家人說是主子的意思，如果所有人都信你主子又誰來養活所有人，毫無邏輯又極其幼稚的謊言被說得冠冕堂皇。修行是個體私事完全與他人無關，然后你以修行為借口，厚顏無恥不勞而獲的接受別人財物讓自己豐衣足食這能說是高尚嗎，都卑鄙齷齪丑陋不堪到如此地步了也是你主子的意思嗎？還能說是修行嗎？信眾錯誤的矛盾心態。以寺廟燒香為例，如果燒了香就保佑你不燒就不保佑，這不就是行賄嗎。如果是為了表示尊敬，那更不可能了，佛不是教導世人不要有區別心嗎？難道佛有區別心？佛教世人不要著相，難道佛自己著相。可見寺廟的僧侶最不信佛，都不按佛說的做還能叫信佛嗎？可是世人看得清的少啊！”

魚良生說：“我是真心覺得你們人人可為我老師啊！”

戈兒說：“這里面的人大多都是良才，各有千秋，鳩溪就是才華刁鉆，誰也說不過她。像于宏碁建房立屋他第一；駱梁、化叢雨、化叢雅夫妻三人你已見過，木工手藝又非他三人不行；燕哥、都爾突武藝高強，要不然我們也難以活到這里；其他人也都有自己擅長的事情。你的諾蘭公主也是能干乖巧的人哦。”

魚良生看看諾蘭，問：“剛來時你們如何生活呢？三百多人也不少啊，吃穿用度怎么辦？”

諾蘭靠著魚良生肩膀看著戈爾說：“你說與他聽吧。”

戈兒喝口茶慢慢說到：“剛到達這里時大家當然高興興奮，我們雖然沒有了什么余量，只有鄯頭吩咐比生命還重要的一些種子，但不能吃。好在到處都能采摘果子充饑，這就全靠鳩溪、葉馨二位姐妹，她們自小在中原長大，又從小學了很多東西，對果木都比我們熟悉，什么能吃什么不能吃她們都能識別。這里又不缺水，喝的也就沒問題。剛來時于宏碁、駱梁家夫妻三人他們最累，為大家建房立屋才有住處，雖說眾人也幫忙，但全靠他們才能建好。我父親帶人馴化飼養動物，大家才有肉吃，紅姐帶人開墾種植，種子種下去，來年就有了收成。墨東川找到礦山煉鐵做工具。金淼淼又能給做事受傷的人醫治。李子涵、宇文芯夫妻帶大家采麻紡織，大家就有了醫穿。還有像文秋姐、常闊大哥精通星象氣理，指導我們按氣理做事。沒有一技之長的人幫著多做些事情，漸漸地就解決了所有問題，漸漸變成今天的昆侖秘境。”戈兒一臉幸福滿足的數著這些能人往事。

魚良生聽得點頭稱是，又說：“怎么沒見于宏碁和燕哥老婆。”

戈兒不好意思的說：“于宏碁、燕哥沒有固定娶進門而已。”

諾蘭悄悄在下面拽拽魚良生衣服，魚良生就沒再問，岔開話題說：“將來如要出去破譯血字碑文也得有這些能人啊。”

瞿葉馨早已坐起來又半趴在桌上聽大家說話，這時自告奮勇的說：“我也想出去看看，我們來猜猜看到時候幾個人會出去。”然后自己數起來，“魚良生是一定去的，諾蘭肯定就去了，文秋姐懂教派應是會去的，然后，然后，哎呀，我能有什么用啊？”又對魚良生說：“你想幾個人出去呢？”

魚良生笑笑說：“這哪里是我來定，不都得聽父親的嗎？”

瞿葉馨說：“還沒舉辦婚事就叫上了啊！你如果建議的話去幾個人呢？”

魚良生想想說：“多了肯定也不行，少了吧有個意外又沒人照看和回來報信，一輛車最多坐五個人，那也就五個人剛剛好吧。”

瞿葉馨又沒了精神，趴著說：“這里已經有三個人了，看來我是沒機會了。”

宇文秋說：“你就不怕出去丟了命啊！這里怎么說也比外面安全吧。”

瞿葉馨說：“你少虎我，命哪有容易就丟了，能出去看看當然是好了，再說諾蘭她們都不怕我怕什么呢？”又問：“你怕不怕呢？”

“要能不出去還是不出去吧，非用得著我出去也得去做事情，到是自安天命了。”

戈兒嘆口氣說：“回憶那些來時日子的艱難，還是這里面好，何必要出去找罪受呢？”心里卻是很想著出去。

諾蘭自從有了魚良生，以前的孤獨和對時間的麻木早已煙消云散，在跟魚良生的日日歡愉中又嘗到了從沒有的快樂，盼望著永遠這樣好下去，但聽父親所說如果不能想出辦法，這里也不是長久的地方了，舊憂剛去又添了新愁。去到外面的風險自己也都能一一想到，每次早上看著自己床上睡著的男人，心中都害怕出了這秘境萬一受到傷害自己的幸福有會消失，而且還有無盡的思念痛苦。

諾蘭說：“要不我們倆個不去，你們去不就可以了，讓他把外面樣子細細告訴要出去的人也是如他去一般，這樣也能全了你們要出去的心，不就多了兩個空位嘛。”

瞿葉馨有氣無力的說：“我要有你這般日日恩愛的日子哪里還會想出去呢？我可能門都不會出了。要不我看去外面招批俊俏的男人進來也行，這樣人心就更平靜。”

宇文芯說：“以前幾個姐妹你這樣胡說倒還好些，今天魚良生在這里你還不減減嘴上的胡言亂語，以后諾蘭都不敢帶出門了哦。”

諾蘭只是笑，也不回答。