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這讓朱子龍心中驚訝，難不成這貨還有靈魂之物保留？

或者說一絲殘魂尚存？

“苦海無邊，回頭是岸。”骨架雖然沒有皮肉，但卻真真切切的發出了蒼老低沉的聲音。只是配合起他現在的模樣，實在是沒有說服力。

“少裝神弄鬼，你已入魔，不再是生前之佛，早早入了輪回才是正道。”朱子龍大聲斥責道，說話間帶上龍族威嚴，不弱于人。

“眾生皆苦皆魔啊，唯有魔難以回頭，那么老納就幫各位超度吧，讓你們早入魔道……”對方也很光棍，直接就準備開打。

“佛曰，我不入地獄誰入地獄，你已入了魔道，卻認為世人皆魔，當真是可笑！”朱子龍說道。

朱子龍之所以和他廢話幾句，那是因為看到骨架胸膛中那的神圣光芒竟然幾個舍利子，而他頭骨中透發出的燦燦光芒，竟然是一團無比純凈而又強大的靈魂之火。

也就是說，這貨應該還有一絲善念殘存，沒有完全入了魔道。

換句話來說，和尚都喜歡講道理，也許多說幾句，事情就會有轉機也說不定。

能不打還是不打為好，現在自己有點麻煩，對方的修為也不低。不戰而屈人之兵才是王道也！

可能是朱子龍的話，讓骨架有所觸動，他突然說道：“沒想到，你也有佛有機緣。有點意思，如果非要追本溯源的話，我乃過去佛的前世分身之一，不過眾生平等，現在乃是一普通僧人骨架。你卻是要如何渡我？”

這話說的，很托大，意思是你個少年，你才幾歲，也在我面前裝比？

過去佛？

朱子龍心中一驚，過去佛是一個統稱，有時單指燃燈古佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。

《法苑珠林》卷十六：“我見過去佛初成道時，咸升金剛壇，金瓶盛水，用灌佛頂。”宋歐陽修《歸田錄》卷一：“太祖皇帝初幸相國寺，至佛像前燒香，問當拜與不拜，僧錄贊寧奏曰：‘不拜。’問其何故，對曰：‘見在佛不拜過去佛。’”

佛教有三世佛：指過去﹑現在﹑未來三世的一切佛。謂過去佛為迦葉諸佛，或特指燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛三者。

在過去，有一位佛出世，號啑如來，具足功德。將導三界還神本無。當時有一位修清靜行的人見到佛，心生歡喜，想要供養七天，可是有一位小弟子有事回來晚了，找不到合適的事做，于是就將麻油盛在瓦片中，沐浴完之后，以白巾裹頭，自手燃之，用以供養佛陀。

此后便得到了佛的授記：“過無數劫你當做佛，頸上肩上各有光明”。

如果對方真是過去佛的分身之一，那可是有大來頭的，只是，這真的可能嗎？

不過，比起對方是地藏王的可能性來講，似乎不相上下，僅然自己之前有過那樣的懷疑，如果對方真是過去佛的重生骨架之一，似乎也說的過去。

畢竟人走茶涼，骨架畢竟不再是過去佛了，是成佛之后的殘存前物，在血海中有了靈性入了魔，也是有可能性的。

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