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門生、故吏把他們的老師、舉主看得比朝廷都重，打個比方--周澈得到袁家推薦出任某郡太守，然后推薦周澈的這個人，因為別的事情犯罪了，被抓了，周澈就應該聞訊后立刻辭官而去，追趕他坐的檻車一塊兒去京師，如同前段所說的公孫瓚一樣。

這種因為私人的感情而放棄朝廷的公職，這是不對的，但是風俗如此，盡管被少數有識之士認為不對，朝野卻都稱贊這種行為。

所以當尹端獲罪時，朱儁做出了同樣的行為，他“贏服間行，輕赍數百金到京師，賂主章吏”，使尹端免了棄市的死罪，輸作左校。這樣的下吏、臣子，作長吏的都喜歡，所以朱儁被后任太守舉為孝廉。

說到這里就必須談一談兩漢的選官制度。總所周知的我國古代的選官制度，最有名的就是科舉制度，從隋煬帝到清光緒，用了一千三百多年。相對而言，漢代沒有科舉制度，它是通過三種辦法：征、辟、察舉。

征：征召，皇帝直接聘任士人為官。

就是說你的賢名或者才能直達天聽，皇上都知道了--如司馬相如，哇，這哥們厲害了，皇上都聽說了，得嘞，來京城做官吧。這真是走大運了，運交華蓋，起步就是品級兩千石的級別--郡守。不像科舉，中個狀元，那也才六品官，要從底層開始爬。當然電視劇是騙人的，中狀元就八府巡按，太瑪麗蘇了。

除了司馬相如，還有那個“馬前潑水”的朱買臣，十年窗下無人問，一舉成名天下知，被征召了，直接官拜兩千石，回會稽郡做太守。

問題是這種人太少了，周澈根本沒機會。

辟：辟召，大臣高官聘任士人為官。比如大將軍、大司馬這類的三公高官，看中你了招募你做幕府，這個也少。

所以漢代普遍是--察舉，即由地方官員向朝廷推薦人才。皇帝下詔，責成中央和地方長官選舉賢能，向朝廷推薦出任官吏。

后世初中語文里，好像有篇樂府詩--“舉茂才，不知書。察孝廉，父別居。”

茂才即秀才，為避諱劉秀的秀，才改的。漢代秀才、孝廉就相當后世的進士，

所以朱儁有了孝廉的身份加上他此前為尹端的奔走，他以后的仕途就青云直上了。“再遷”，兩次升遷后朱儁即主政一方，為“蘭陵令”，當上了縣令。令，是大縣的長吏，六百石到一千石的品秩了。

這是朱儁做為一個“寒士”的艱辛入仕之途，他入仕很不容易，就他個人來說，他有眼光、敢下賭注、有決斷，確實是一個少見的人杰。

選秀才和選孝廉也不適合周澈，周澈是穿越而來的，文言文也就課文見過。后世你會點文言文就可以出去裝個比，這小子有國學基礎，在古代，普通的儒生就能噴死你，別指望用那點皮毛去收服謀士；孝廉么？周澈也不行，因為原來的周澈就是受不了主母大娘的壓迫才離家的，古語云：“父母在，不遠游。”雖然那個不是生母，但是按照宗法制，那是嫡母，也是你的母親。

所以周澈還是決定老老實實在亭部干起，凝聚實力，等待天下大亂。

周澈想著想著頓時來了興趣，這察舉制度，感覺有點像推薦入學。選秀才么，好歹要有學問才能獲選，問題是那個年代寒門是買不起書的，士族么，也不一定每個都會讀書。所以漢代選孝廉的最多，但是這個孝廉基本吹比。

孝和廉是一種德行，德有沒有衡量的標準？沒法衡量。這人缺不缺德你也不知道啊，到東漢末年，越來越走樣，發展到后面就是那些什么“二代”們都有德行。

有人會說，這個樂善好施、贊助鄰里、架橋鋪路、憐貧濟苦，這都是德行吧。這話是沒錯，但是這些是建立在什么的基礎上--強大的經濟實力。

干這些事得有錢。那么誰家有錢--大官僚家，累世簪纓，四世三公。所以永遠都是他們家的孩子，早早的舉了孝廉。然后一踏入官場，哎呀！這些地方官不是我父族輩提拔的，就是我舅舅輩推薦的、我岳父什么的部下、門生。升官簡直飛機，一年一級別。

周澈想到此處覺得吏治糜爛啊，科舉制度能實行千年確實是好的。科舉為什么好？因為相對而言考試是最公平的制度。有人會說，考試會不會作弊？有句話叫做“世事無絕對”，有絕對？那么愛因斯坦為何不寫個“絕對論”。事物都是相對存在的，要相對而論，沒有百分之百的，只能說是最不壞的。

想起考試，周澈笑了笑。因為前世高考的時候，那個時候很多國人說高考怎么怎么樣，應試教育怎么....壓迫學生、增加學生負擔什么的。

后來一位逗比老師上課的時候講：“同學們，人家那個富二代、官二代噴高考就噴了，你們一群窮叼絲也起哄，沒高考，北大、清華有你什么事，你北大校門都見不著。現在有高考，你好歹還能考，如果這個沒了，憑推薦入學？！憑怎么推薦？給社會捐款？你家省吃儉用供你讀書來不及，還給社會捐款啊？！”

推薦入學這事，某些磚家叫獸好像在人大會議上提過，周澈笑而不語，真靠推薦入學，大西南、大西北立馬宣布獨立，那邊真是窮啊，你說憑借才藝？知道一把古琴要多少錢么？知道一架鋼琴多少錢么？買不起啊。

東南某個經濟大省，做航模高考都能加分。那么一個模型兩萬多啊，一般學生搞得起么？能做這個的都是二代。你會做航模就會做軍艦啊？！這玩樣跟你是不是人才有毛線關系，但是這玩樣高考就能加分。

我們愛科學，就都加了分。你家水龍頭壞了，馬桶堵了，你都不會修，你做航模有毛用？不！我愛科學，我會加分。

不管是科舉還是高考，應該來說都遠勝于類似漢代的察舉制--推薦制度。當然科舉和高考又是兩碼事，但是只能說是最好的制度。它們沒錯，通過考試選拔人才，這個制度沒錯。梁啟超先生后來都后悔廢除科舉。

那么它們錯在哪里？錯在考什么。比如科舉，錯整天考八股、四書五經，不是說八股和四書五經不對，你也要考考別的；再如高考，試題太僵化，比如數學吧，，閱卷老師看答案是七步解出，按步給分，每步兩分。但是考生用六步就算出答案了，X。少一步扣兩分。這不是腦殘么，六步證出來應該加兩分。別說文科，理科你都這么束縛學生頭腦，你還指望高科技啊。高考是錯在這里。

推薦？！這個不太適合中國。因為漢代就是前車之鑒。