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周澈萬萬沒有想到這樣的話會出自太平道之口,但見陳盼言辭懇切,態(tài)度誠摯,不似作偽。
周澈懷著一顆好奇之心說道:“是?。∶耖g尚武,風(fēng)俗剽悍,輕田作而好末技確實(shí)不是件好事。但民風(fēng)如此,又有什么辦法呢?”
陳盼說道:“周君名門子弟,你們嫡長房那派在孝順皇帝時(shí)可是號稱‘五經(jīng)縱橫’,君知孟子說教梁惠王的故事么。君今雖只轄十里之地,但也算為政一方了,何不效仿先賢之說,勸導(dǎo)百姓呢?”
“孟子?梁惠王?盼師說的可是《梁惠王章句》篇么?”
“正是?!?
“先賢與君王?!。我小子無德,怕是學(xué)不了啊?!?
“我聽說君到橫路任職亭部,乃是不愿為勞形之吏,而愿為生民做事。既然有這樣的志向,還怕有做不成的事情么?”
周澈也不知該高興還好,還是該苦笑才好。天地良心,他對族公周乘說那番話的時(shí)候,是絕對沒有想到將之外傳,以此博得聲譽(yù)的。此前陳松也因?yàn)檫@個(gè)夸贊過他,還說仇季智不止陳留才有。
仇季智,仇覽,東漢名士,四十歲任亭長,后入太學(xué),(詳見《后漢書循吏列傳·第六十六》)
周澈旋即筆直地跪坐席上,雙手放在膝上,肅容說道:“盼師所言甚是,我知錯(cuò)了。”
不管陳盼是何出身,不管他是不是太平道人,也不管他數(shù)年后會不會造反,至少他的這幾句話是“長者之言”。
陳盼笑道:“在下不過一個(gè)鄉(xiāng)野鄙人,略讀了些書,和周君你是不敢比的。幾句隨口的話,如果覺得對,是在下的幸事;如果說錯(cuò)了,還請幫我糾正?!?
“自我來亭中后,日夜所思,都是該如何造福一方。但一來年歲小、沒經(jīng)驗(yàn),二來不熟悉地方,到現(xiàn)在為止,還沒能有一個(gè)成熟的思路。盼師,請你教我。”
周澈誠意請教,陳盼也不遮掩,說道:“亭內(nèi)有六個(gè)里,住民一千多口,要想治理好,說難不難,說容易也不容易?!?
“請盼師教我該怎么辦?”
“古人云:‘不以規(guī)矩,不能成方圓’;又云:‘名正則言順’。依我看來,能把這兩條做好也就足夠了?!?
“愿聞其詳。”
“鄉(xiāng)里野人,多不通律法,君可遣人至各里中,分別教之。律法,就好比規(guī)矩,有了規(guī)矩,百姓們知道了什么是可以做的,什么是不能做的,亭部中的一切就都井井有條了?!?
“然后呢?”
“在這個(gè)基礎(chǔ)上,君可以再親身作則,教導(dǎo)百姓什么是本、什么是末。當(dāng)百姓們分清了本末之后,知道了什么是重要的,什么是不重要的之后,亭部中自然也就翕然寧靜了?!?
陳盼的這兩點(diǎn)建議,沒有特別出奇的地方,老成之言而已,但可謂“堂堂正道”。周澈如果按此實(shí)行的話,短期內(nèi)或許看不到效果,一年半載后,必有成效。但他并不滿足,又追問道:“耕作為本,余者為末的道理很容易對百姓們講清楚,但講清楚了之后呢?該如何具體行事?我該怎樣親身作則?”
“周君真的不知道該如何親身作則么?”
“真的不知道。”
“可你已經(jīng)開始在做了??!”
“……,我做什么了?”
“周君扣押武柏,不就是親身作則么?”
“盼師的意思是?”
“鄉(xiāng)里輕俠無賴,結(jié)幫成群,整日游戲浪蕩,一言不合,動輒拔刀相向,不惜流血五步,實(shí)為鄉(xiāng)間最大的禍患。仇季智任蒲亭長的時(shí)候,首先不就是嚴(yán)肅地整治輕俠么?將他們皆役以田桑,并嚴(yán)格規(guī)定地懲罰制度。有違反的,必嚴(yán)懲不貸?!?
“噢,盼師是想讓我?”
“不錯(cuò),君既然仰慕仇季智,那么按他治理亭部的辦法來治理橫路亭就足夠了??!”
陳盼所言是至理名言。如果現(xiàn)下是太平盛世,按此辦法治理亭部自無半點(diǎn)問題,只可惜,周澈心知亂世將來,為能在亂世中聚眾保命,他拉攏輕俠還來不及呢,又怎么能嚴(yán)懲他們?
他暗暗嘆息,想道:“掀起亂世的正是太平道信徒,而現(xiàn)在勸我嚴(yán)懲輕俠的卻也是太平道信徒。不得不說,這真是一個(gè)諷刺。”又想起了陳松,“陳松把他當(dāng)作對頭,但在整治輕俠這一塊兒上,他們兩人卻不謀而合,意思相同。嘿嘿,嘿嘿?!毙睦镞@么想,臉上沒顯露半分,贊道,“賢哉盼師!”
“些許粗陋的見識,哪里敢當(dāng)?shù)囊粋€(gè)‘賢’字?”
“除了懲治輕俠,我還應(yīng)該做些什么?”
“安文里之所以富足,不止是因?yàn)樗麄兊奶锏囟?,還因?yàn)樗麄兎N植了大片的桑樹。有了桑樹,便能養(yǎng)蠶,養(yǎng)蠶便能紡織,‘一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒’。按一家五口人,女子兩人來計(jì)算,一年下來,足可織成布帛數(shù)匹。一匹布長四丈、寬二尺二寸,可以做成一身大人的衣服。如此,不但足夠自家穿用,多出來的還可以拿去賣錢,貼補(bǔ)家用。”
“哦?!是要動員百姓,多植桑樹么?”
“朝廷本有法令,桑樹種植的多少也算考核的標(biāo)準(zhǔn)。如果勸導(dǎo)百姓種植桑樹,一來可以使得百姓富足,二來也可滿足考核。兩全其美,何樂不為呢?”
陳盼剛才話中有一句:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒”,出處是《漢書?食貨志》;再之前,他還引用過孟子、孔子的話。當(dāng)世不比后世,讀書不易,他能隨口引用史籍、經(jīng)典中的語句已經(jīng)讓周澈吃驚不淺。此時(shí),又聽他說“朝廷本有法令”,竟是不但熟讀典籍,更通曉朝廷律令。周澈無法再把他當(dāng)成一個(gè)普通的太平道頭領(lǐng)來看待了。