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周澈說是“拜見族中長輩”，他族中的長輩太多了，不可能每家都去，所以只打算去一下在目前族中威望最高的周乘家和托付田產(chǎn)的周鼎家。

周乘是周澈他們第五房的話事人，黨錮之前任過泰山郡守；后來又遷沛國相，辭，不就。漢家制度，郡、國并立，國相與郡太守一樣，都是兩千石的高官，后來因受到黨錮的牽連，去官歸家，今年六十多歲了。

在泰山郡守任期愛民仁政，親自領(lǐng)兵剿滅泰山賊寇，文武雙全，為時人所贊嘆。故太傅陳蕃嘗嘆曰:'若周子居者，真治國者器。譬諸寶劍，則世之干將。'“這是說他堪任治理國家的大才，如同寶劍里的極品“干將“一樣難得和稀少。子居是周乘的字。

當然汝南周氏，不止周乘一位大賢。還有時值嫡系的周舉他們家，周舉字宣光，其父為故陳留太守周防，其人姿貌短陋，而博學洽聞，為儒者所宗，京師號稱“五經(jīng)縱橫周宣光”，歷任兩千石的高官，曾被拜為侍中，與杜喬等七人分行天下，查處貪贓、安撫百姓，名重于順帝朝。天下稱之，號為時之“八俊”。二十年前亡故。

五經(jīng)者，《詩》，《書》，《禮》，《易》，《春秋》。

他的兒子周勰，字巨勝；因惡外戚梁冀專權(quán)，不愿出仕。時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應(yīng)，唯勰前后三辟，竟不能屈。后舉賢良方正，不應(yīng)。又公車征，玄纁備禮，固辭廢疾。在前年病逝。去世后，蔡邕為他寫了誄碑。

他的嫡長子周恂繼承汝南周氏大族長之位，亦是聞名郡中，被郡守稱贊為州郡英才、一時俊彥。

周氏嫡系長房從周舉的祖父周揚到他的曾孫周恂，六世單傳，皆有名當世。

周乘一脈秉承第五房先祖周良公的作風，“產(chǎn)業(yè)每增，輒以贍宗族、親友”，所以田地、家資普遍不多，甚至有的支脈可稱貧窮，比如他的長子，因為“家貧無書”，以至不得不去周恂家借閱。

開門的是周乘的小兒子，見是周澈，客氣地說道：“原來是五房的二郎回來了？”

“剛剛到家，特來拜見叔公。”周澈恭禮道。

“家君前幾天帶著吾家諸兄去了潁川潁陰造訪荀氏，至今未歸，所以由吾暫看家門。”周乘的小兒子道。

“荀氏”，即潁川郡望--潁陰荀氏，潁陰（今許昌），隸屬潁川郡，城中最著名的有兩大姓，一個劉氏，一個荀氏。劉氏乃前漢“濟北貞王”之后，荀氏則是戰(zhàn)國時儒學大師荀況的后裔。

“可是與大族長同去的？是為了荀公昱喪禮么？”周澈道。

“汝從洛陽歸，不知耶？”

“吾知。”周澈回道。

荀公昱即荀昱。與李膺、王暢、杜密、劉佑、魏朗、趙典、朱寓號為八俊，位至沛相。好結(jié)交，人稱“天下好交荀伯修“，與人稱“天下楷模李元禮“的李膺齊名。因之前和大將軍竇武謀誅宦官事敗，后也與李膺同被宦官迫害而死。后來還出了“荀氏八龍”八位俊才，聞名天下。后來的聞名史冊的荀彧就是出自荀氏

“既然如此，澈就不打擾了。”

周澈和周乘諸子的關(guān)系泛泛，雖為同族，共住一里，平素的來往并不多，聽得周乘不在，便告辭離去。周乘的小兒子沒有留他，等他離開，關(guān)上了門。

聽到關(guān)門的聲音，周澈有點無奈。

他來拜訪周乘，表面上是因為周乘在本族中的威望最高，實際上奔著廬江周氏線索來的，因為根據(jù)原“周澈”的記憶：他們這房有一支支脈在西漢末年受到王莽之亂禍害，遂于汝南周氏分家，在廬江舒城自立門戶。在本朝竟然做到了太尉之三公位。周澈的目的是來打聽周異的消息--即周瑜之父，雖然現(xiàn)在周瑜還沒出生。

離開周乘家，順著巷子向東，走過幾戶宅院，來到周鼎家門前時，周澈的心情變得好起來。

周鼎家的宅院很大，前后三進。

院門為懸山頂，正脊高聳，兩邊呈坡狀傾斜，檐頭延伸在外，鋪著卷云紋的瓦當。瓦當俗稱瓦頭，是處於屋檐部位最下一個筒瓦的端頭，上面常有裝飾性的圖案或文字，功用是既便於從屋頂上漏水，又起著保護檐頭的作用，同時還能增加建筑物的美觀。

周澈立在周鼎家門前，舉手敲門。

很快，有人開了門，身著褐衣，乃是周鼎家的小奴。他抬頭見是周澈，滿臉堆笑，說道：“澈君回來了！是來找我家主人的么？快請進來。”

周澈入內(nèi)打量著，門內(nèi)右側(cè)是一個長方形的石槽，門庭兩邊是馬廄，也是懸山式，左右對稱。門左邊與馬廄相對，挨著墻有兩間屋子，這是門人和養(yǎng)馬人住的。

前院地方不小，不過除此之外，就再無建筑了。對著大門有一條石板路，很寬闊，足可容馬車通行，伸向中院。石板路兩側(cè)都是堅實的土地。

沿著石板路前行，穿過中門，迎面一個亭園。

亭園的左邊是一座閣樓，右邊是一個高臺，兩者之間有回廊相連。

閣樓有三層高，峻拔陡峭，樓頂采用的是歇山頂，四角翹起。在最上邊的屋脊兩端各裝飾了一只瑞鳥，作相對臥立狀。樓體雪白，門窗紅褐。樓外有階梯通入樓內(nèi)，每一層都有涼臺。天氣好的日子，可立在上邊憑欄遠眺、觀賞風物；下雨雪時，因為涼臺上有腰檐挑出，足能遮風避雨，也可聚三五好友、擁爐飲酒。