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“長亭侯請。”

荀悅對著袁術施了一禮，便邀請袁術一行人進了荀家他所在的廂房。

黃忠等人依舊站立一旁，衛語覺得荀悅并不是外人，與之解釋原因之后，后者也是見怪不怪。

袁術，徐庶，衛語，荀悅，辛毗五人已經是坐了下來，幾個丫鬟上好了茶水之后便開始了談話。

“佐治能尋得袁公這般明主，也是難得，愚兄先在此祝佐治前途似錦了。”

“哪里哪里。”辛毗雖然很贊同荀悅的說法，但是也是客氣的說道。

“仲道當日河東一別，為兄甚是想念，如今再聚定要徹夜長聊。”荀悅本來就很欣賞衛語，現在這番話也不是什么客道話，確實是情緒使然。

繼續與衛語，徐庶，辛毗寒暄了幾句，荀悅唯獨沒有去理會袁術，雖然嘴里一直說袁術賢名，但是自己卻未對袁術說一字。

衛語知道這便是所謂名士的傲氣發作了，以荀悅的才智不可能不知道幾人前來的目的，現在不與袁術談話，一來是看其態度，二來也是試探袁術。

這般下去也是不行，衛語喝了一口茶水之后，便是將茶盞放下，緩緩說道：“仲豫兄才情自然不用多說，但我也常聞荀家人才輩出，何不像我主引薦一番呢？”

荀悅一聽，便是思考了一會兒，“仲道謬贊了，荀家這一代出彩的無非是三若一公達，悅與這幾位從弟比起來實在是相差甚遠。”

“仲豫自謙了。”

干笑了一會兒，荀悅再次開口：“公達自張角舉事以來便是不愿見客，友若平時喜好游學也是不知去向，休若則常常不在家中，于附近山上建了一座草廬，舞劍作賦以為樂。至于文若？應該是在與公達一同進修，黃巾大亂之后他便發誓要匡扶漢室。”

果然不出所料，這荀家三若一公達全部都是難見的主，聽著荀悅對三人的描述則是可以證明之前的猜想，這幾個人目前還不想出仕。

“也罷，見到仲豫也是一樣。”衛語聳了聳肩做出一副惋惜的樣子，“實不相瞞，這次我等于主公前來，便是想起仲豫出山，輔佐主公做建立不世偉業。”

衛語的話說的很直白，導致在場眾人都是屏住了呼吸，荀悅一聽先是一笑，之后就吹了吹杯中的熱茶，冷不丁的對著袁術看了一眼，問道：“敢問袁公何為不世偉業？”

袁術反應也是很快，張口便來：“匡扶漢室，懲奸除惡，便是偉業！”

“呵呵。”荀悅沒來由的笑了一句，“敢問袁公偉業成后，又應該如何治道？”

治道一詞最早出自于孔子，意思大概就是治理國家的意思。但是袁術這個二愣子明顯沒想過霸業成后之事，被荀悅一問，只能投機道。

“治道之事乃是仲豫你們強項，我袁公路的本事自己也知道，但是我可以保證定會讓汝等放手而為！”

“恩。”荀悅點頭恩了一句，便收回了鋒利的眼光，做出了一副思考的樣子。

而一旁的衛語則是抬頭看了看的荀悅，大腦之中已經開始奮力搜索關于荀悅的歷史記載。

荀悅好學自然不用多說，曾在很長的一段時間內作為荀家年輕一代的代表，著有《漢記》，但是很快便是落寞了下去，歷史上對他的描述也只是三言兩語，衛語很自然的想到他應該是后期被荀家雪藏。

衛語多少從野史上知道一些原由，荀悅應為有些思想不符合當時的社會環境，所以才落到了如此地步，至于荀悅的思想是什么，衛語自然無法得知。

現在衛語只是擺著摸著石頭過河的態度，語言上小心試探荀悅，思索再三便是問道：“仲豫兄若是有何治世之道直言不諱便是，我想主公定會洗耳恭聽。”

被衛語一說，荀悅也是看了袁術一眼，最后就嘆了口氣道：“悅非圣人，所說不過是一家之言，袁公與諸位能夠傾聽便是悅之大幸。”

“所謂治道，無非是治理百姓，官吏，刑法，文化之道。悅便是在此拋磚引玉，這般獻丑了。”

“夫百姓者，識字百不存一，有學識者更是少之又少。想我大漢泱泱大國，平頭百姓為多數，開啟民智已經是迫在燃眉之事！

昔日仲尼便是開學講課，先祖亦是得益于此，圣人尚且如此，我輩何不效仿？”

荀悅說完已經在開始觀察眾人表情，衛語更是一臉古怪的看著荀悅，他現在已經開始有些明白荀悅被荀家雪藏的原由了。

荀悅所說的開學教化并非是想潁川書院，鹿門書院那樣的場所。也許潁川諸老與荊州龐德公也想效仿圣人做那廣開民智之事，但是在東漢這個世家門閥為主的是社會，這樣做得所受到的阻力極大的。

很顯然無論是潁川還是鹿門書院都無法做到，迫于壓力的他們只是招收世家子弟為主，所謂的開民智不過是笑談罷了。

世家需要壟斷文化，需用文化教育家族子嗣，從而登上朝堂掌控政治，根本不可能允許寒門子弟崛起，養虎為患。

所以荀悅的言論難怪為世家所摒棄。

衛語剛剛準備說一句從長計議的話，一旁的袁術已經冷著臉點了點頭，開口說道：“仲豫此言大善，術之領地必然開學教化，廣開民智。”

荀悅不可思議的看了袁術一眼，臉上已經充滿了激動，而一旁的衛語，徐庶，辛毗更是驚訝。