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張復生很快就將布置道場的東西拿來了。爺孫二人立刻在客廳外面的院子里布置起來。
中華文明五千年,土葬就傳承了五千年。人們都講究死者為大,入土為安。
土葬在歷史不斷的變遷中也得到了很好的發展。并且關于土葬還有許許多多講究。
比如說老人去世后為什么要放在客廳,還有腳朝大門方向來安放。而活人睡覺的床卻不能正對大門。
還要根據他生前的生辰八字和他去世的時間,來安排埋葬他的時間時辰。
再比如說在選擇墓地時,還需要結合周圍的環境選擇合適的地方。還要舉行十分繁瑣的儀式來安葬老人。
先賢們甚至著書立說。來教導人們怎樣去安葬去世之人。
非常有名的就是《葬經》了,其次還有很多關于風水學說的書籍。
因為人們都相信老人死了好好安葬可以庇佑子孫,造福后人。
反之,如果安葬不好,活著的后人還要倒霉,甚至家破人亡。
現在的土葬一般有九個步驟:小殮,大殮,舉哀,停柩,伴宿,吊孝,超度,出殯和下葬。
首先,人死后,即行沐浴更換壽衣,設置靈床將其安放在客廳里。
靈床前,置一祭桌,上面放上一只煤油燈,還要保證在死者下葬前燈一直亮著。所以人們叫它“長明燈”。
然后在祭桌上擺一些死者生前喜歡吃的水果作為供品,放上香爐讓他的親人們輪流上香,要保證在死者下葬前香火不斷。
最后就是放上“倒頭飯”。所謂倒頭飯,就是先盛一碗飯然后倒扣在另一碗里。也要在下葬前頓頓盛上。
死者子女都要身穿白色的孝服,頭頂孝布日夜守候在靈床前。孝布根據輩分長幼,還有不同的長度。{這里就不一一細說了}
再由亡者長子,手持夾帶黃表紙或香的高粱秸,全家的孝子都要放聲痛哭,同時大門外要放一只紙馬,將其燒掉,意為讓亡者騎馬歸西。
殯期前一夕舉家不寐,家中整夜點燈,燈不能息。叫做伴宿,也俗稱坐夜。
不過有一點忌諱的是;凡是女眷如果月事來了,就不能去拿任何墓葬用品,也不能在靈前祭拜死者。以免陰氣沖撞引起尸變。
張左眼做好這一切就開始舉行為死者餞行的儀式。
他先在大門前設祭一道場,先高聲念著超度的經文。然后先由至親好友前往祭奠,然后喪主祭奠。
最后就是死者入棺后,一切事宜處理完畢,還要再讓至親好友看看死者遺容,之后由木工用木楔將棺封牢。
等到出殯前,還要在靈棚作最后一次祭拜,親友依次祭拜后,“孝子”再行祭拜。
出殯選在未時,先將棺材移至大門外,置于抬運棺材的框架上,一般由八個人來抬棺材。
張左眼和張復生走在最前面,張復生撒著黃紙,張左眼則高聲唱道:“高棺出門,各路小鬼快快避讓?!?
死者的兒子們則執幡、打瓦走在后面,親朋好友鄰里鄉親,走在棺材后面為死者送行。
在通往墓地的路上,間隔三米就在路邊點上一對香燭一柱香。好讓死者記住自己家的方向,七七回來的時候他才找得到家。
將棺材安放在墓穴之后,還有舉行簡單的儀式,然后封閉墓穴。這繁瑣的土葬才算結束。
出殯之后的當天晚上,主人家便大擺宴席,宴請幫助的人,以表謝意,這也算是整個喪事中最輕松也最熱鬧的一個環節。