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鄭智雍和樸宰范過去在音樂上面的合作幾乎為零,　因為曲風上的喜好不同,　更因為他們想表達的東西南轅北轍。鄭智雍這個人感性的時候極度感性,　深刻的時候極度深刻，對世俗的限制看得很透,　約束自己時又十分嚴苛,　和坦率地表達一切、包括人的正常欲望的樸宰范自然說不到一起去。

不過那是大家都寫韓語歌的時候，可以各干各的，換作開拓市場時，重點就不是用什么風格，表達什么了，他們要先弄明白：什么樣的風格可以在兩邊都吃得開？

韓國、或者說亞洲市場固然有點看歐美的風向,　但在歐美吃得開的那些風格在亞洲流行的概率依然不高。比如鄭智雍的《黎明降臨》在韓國發行時不怎么受歡迎，《權力的游戲》播出后《黎明降臨》作為插曲在歐美火了起來，韓國人也捧場地讓音源逆行了幾天,　但仍然沒有大火，過了一陣子又慢慢地落了回去。

這還是在鄭智雍人氣認知度都很高，《黎明降臨》的風格也比較抒情的情況下。

“thinker似乎更喜歡在一些傳統、古老的曲風上加入新意,　而不是直接嘗試新的曲風”，推杯換盞見，大家聊得越發深入,　萊尼又一次展示了他做的功課,　“相比內容,　thinker你在編曲上保守多了”。

“新的風格我嘗試過,　不滿意”,　鄭智雍說，“新鮮的同時往往意味著粗糙，怎樣的編排能夠讓聽覺上的享受最大化，這些都是一步步地試出來的，我自己的耳朵都不滿意的試驗品，還是不要用來傷害消費者的耳朵了”。

“他是覺得好聽最重要”，樸宰范笑著說，“走前人的路是無所謂的”。

“說不定會有用，已經很成熟和經典的曲風，即使跨越文化圈也會有一定的影響力”，萊尼說，“再來幾首《黎明降臨》也是沒關系的”。

鄭智雍：……“然后我變成一個ost歌手？韓國歌手進軍英語圈靠的是唱歐洲的傳統音樂，這是不是太奇怪了？”

樸宰范：“你不是也想做開路的人嗎？thinker。”

“只是因為我們要做的事還沒有人做成，不是因為我們要做別人沒有做成的事。”鄭智雍說。

鄭智雍并非執著于“第一人”的榮光，但做了前人沒有做過的事情，不管初衷如何，都會是實打實的開拓者。

前提是他們能成功。

“你們覺得突破口會在哪里呢？”萊尼說。

樸宰范看了鄭智雍一眼：“我們的想法可能又會有些不一樣了。”

“我認為是視覺”，鄭智雍說，“好的音樂配上漂亮的mv和舞臺表演，語言的壁壘會阻礙音樂的感染力，但不會阻礙影像的，最近防彈少年團在這方面做得很好，可惜的是我不太擅長寫動感的歌，也沒辦法自己上陣”。

樸宰范：“別太謙虛，你八月放出來的那兩首就挺好的。”

鄭智雍：“我還以為你對這種風格不感冒。”

樸宰范：“不喜歡，不是分不清好壞。”再怎么說我也是唱舞曲的偶像歌手出身好嗎？

萊尼的目光在這兩人身上轉了一圈：“那jay呢？”

“思想”，樸宰范說，“有的內容是異域風情，有的就會水土不服”。他對此算是深有體會，西方的東西挪到東方，直白灑脫的內容還是有一定受眾的，比如他曾固定出演的《a》調侃諷刺了一大堆人和事，在韓國還挺受歡迎，但有些東西要移植就很困難，在美國hip-hop中占據重要地位的匪幫說唱在亞洲絕對吃不消，韓國hip-hop最早的開拓者徐太志唱的是當時韓國人的心聲，后來的推廣者bigbang靠的是大眾化的情情愛愛，由此可見“內容”對傳播的影響。

萊尼也懂點：“jay-z到韓國沒有辦法光明正大地說自己賣過毒|品？”

樸宰范尷尬地笑了笑：“嗯。”

“從泥坑里往外爬，中間沾上一些臟東西關系不是很大”，鄭智雍給“從充滿犯罪的街區脫身有點黑歷史也正常”打了個比方，“但是在亞洲，真正在‘泥坑’里的人能出來，太少見了，而像我這樣，在安穩的家庭里出生長大的人，過去對他人、對社會造成嚴重的傷害，后來還能飛黃騰達，算什么呢？”

這就是一個不同環境下標準不同的問題，家庭困苦一連串天災人禍吃了上頓沒下頓，小偷小摸的行為不會被噴得太慘，明明過得下去卻因為好逸惡勞非法牟利，那就是另外的待遇了。不過鄭智雍沒法證明他的觀點在亞洲一定成立，因為生長環境糟糕有了黑歷史后來又成名的人還沒有出現呢。

即便如此，他的觀點也讓萊尼失語了一陣子，轉頭看樸宰范：“thinker是不是從來沒有犯過錯？”

對鄭智雍近十年的經歷差不多一清二楚的樸宰范認真地想了想，認真地搖了搖頭。

鄭智雍：“你也沒有，jay，當年的事如果是公開說的那些話，被罵也就算了，私人空間被黑了進去，倒霉而已。”

萊尼：……“亞洲還是要靠你們，乖男孩們。”

樸宰范&鄭智雍：……我們在亞洲可一點不算“乖”好嗎？

雖然三個人稱得上“相談甚歡”，但簽約不是那么簡單的事情，雙方各有什么樣的計劃，什么樣的要求，能夠為對方做什么，這些都要一一闡明，并考慮現實，進行變通和妥協。