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高敬宗道：“東晉視我等為棄民，前燕視我魚肉，氐秦諸胡視我馬牛，天下已經(jīng)無我等存身立命之地，天道何其不公，我們就用自己手中的刀劍，向上天殺出一個(gè)公道，鑄犁為劍，為我們自己，為我們子孫后代殺出一個(gè)太平盛世！”

冉裕小臉憋得通紅，舉起拳頭大吼道：“驅(qū)逐胡虜，匡復(fù)華夏！”

少年百人將也跟著大吼：“驅(qū)逐胡虜，匡復(fù)華夏。”

只有吳金銀怯怯的道：“你們這些北傖要造反嗎？”

吳金銀的話音雖然不大，卻可以讓在場的眾人聽得清清楚楚。聽到吳金銀的話，讓護(hù)軍百人將籍戡、封雷、胡光等人勃然大怒。

“造反？造誰家的反？”只見籍戡臉上殺氣騰騰憤恨的吼道：“當(dāng)初先帝本欲率領(lǐng)我等稱臣司馬氏，世代為司馬氏鎮(zhèn)守北疆。然而司馬氏不僅不接受我等，反而趁諸胡圍攻大魏之機(jī)、落井下石，分兩路進(jìn)攻我們大魏。殺死我大魏南蠻校尉桑坦、逼降我大魏荊州刺史樂弘，策反我大魏敗類周成、魏統(tǒng)、斬殺我大魏洛（司）州刺史鄭系。我等早已立下誓言，生為魏人，死為魏鬼，但凡有一口氣，絕不再向司馬氏妥協(xié)！”

高敬宗并沒有因?yàn)閰墙疸y的膽怯退縮而生氣，而是沖籍戡搖搖頭，這讓籍戡放棄了殺吳金銀這個(gè)軟蛋用來祭旗的心思。高敬宗案幾上跳下來，大步向狼穴外面走去。他吼出了后世最著名的紅巾軍軍歌，就是朱元彰這么一個(gè)農(nóng)民的兒子，率領(lǐng)無數(shù)紅巾軍將士，高唱紅巾軍軍歌把蒙古人趕出了中原，趕到了漠北，匡復(fù)華夏漢家正朔。

“風(fēng)從龍，云從虎，功名利祿塵與土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒蕪。看天下，盡胡虜，天道殘缺匹夫補(bǔ)。好男兒，別父母，只為蒼生不為主。手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手。

我本堂堂男子漢，何為韃虜作馬牛。壯士飲盡碗中酒，千里征途不回頭。金鼓齊鳴萬眾吼，不破黃龍誓不休。”

自從陳勝、吳廣喊出“王候?qū)⑾鄬幱蟹N呼！”就給全體華夏人的基因中種入了反抗精力和鐵血基因。特別是魏晉南北朝時(shí)代，五胡侵略中原，屠戮近八成漢民，如此慘絕人寰的殺戮，主要還是因?yàn)闈h民不甘心為奴，不愿當(dāng)胡虜牛馬。如果此時(shí)的漢民如滿清末年一樣麻木不仁，甘心情愿當(dāng)順民，估計(jì)也真沒有那么多的殺戮。

歷史上東晉在江南成立之后，祖逖、庾亮。桓溫、殷浩、劉裕都進(jìn)行過北伐，其中劉裕北伐戰(zhàn)果最大，而祖逖北伐實(shí)力最弱。晉元帝任命他為奮威將軍、豫州刺史，但除了千人糧餉和三千匹布外，未給一兵一卒和兵器鎧甲。這是最坑一次，當(dāng)然除了祖逖用兵有方之外，就是北方淪為胡手的漢人百姓不甘心當(dāng)亡國奴，在祖逖的帶領(lǐng)下，奮起反抗。

事實(shí)上五胡亂華非但沒有讓漢家百姓血性喪失，反而激起了漢家百姓血性反擊。從劉琨以千人部曲配合北方百姓獨(dú)守晉陽十?dāng)?shù)年，再到祖逖北伐，庾亮、殷浩、桓溫北伐，表面上是東晉朝廷主導(dǎo)，事實(shí)上參戰(zhàn)主力都是北方漢人百姓。不過東晉朝廷是一次一次利用北方漢人百姓，慢慢的讓北方漢人百姓對(duì)司馬氏絕望了，結(jié)果劉裕篡位就成功了。

如今，冉閔反抗胡虜斗爭的熱血尚未完全冷卻，漢家百姓對(duì)亡國滅族仇恨，仍記憶猶新。籍戡聽著高敬宗吟出來的話語，這詩不像詩，賦不像賦，不過認(rèn)真回味著話語中的意思，特別是那句“我本堂堂男子漢，何兒胡虜作馬牛”他的眼睛漸漸的亮了。

短暫的沉寂之后，籍戡用嘶啞的聲音吼道：“我本堂堂男子漢，何為胡虜作馬牛。”

是的，堂堂男子漢、炎黃子孫，華夏兒女，豈能坐以待斃？豈能像孤魂野鬼一樣卑微屈膝的活著？東晉不收，前燕不留、氐秦視他們?nèi)绯鹂埽煜码m然大，卻無立足之地，只能在千里鬼蜮中自生自滅。最后的活路都被堵絕，趁著此時(shí)熱血未冷，不如跟著高敬宗大干一場。就后失敗了，將來進(jìn)入幽冥地府，也有面目面對(duì)慘死在胡虜手中的親眷，至少自己努力了，技不如人，實(shí)力不如人，失敗只是上天不開眼。萬一要是勝了，他們不僅可以回到家鄉(xiāng)，拿回被胡人搶走的土地，可以過上原本安逸的生活，給子孫后代打造一個(gè)太平盛世。

蒼天已經(jīng)瞎眼，天道不公，那就殺出一條路，殺出一個(gè)太平盛世。

高敬宗此時(shí)推出軍魂這個(gè)概念，引導(dǎo)大家跟著他一起去拼命，其實(shí)完全也是無奈之舉。謫仙谷糧食既將耗盡，如果沒有糧食，他們這些人恐怕馬上就會(huì)出現(xiàn)，易子相食的人倫慘劇。雖然高敬宗并沒有打過仗，也沒有在軍事院校進(jìn)修過，但是也明白，就現(xiàn)在謫谷這么一支要裝備沒有裝備，要糧餉沒有糧餉，要訓(xùn)練沒有訓(xùn)練的”軍隊(duì)“，其實(shí)和送死并沒有什么區(qū)別。

可是世道如此，高敬宗也別無選擇，物竟天擇，強(qiáng)者為尊，適者生存，優(yōu)勝劣汰，唯有生死求活。

淮水上數(shù)十艘方艄正在緩緩逆流而行。所謂的方艄就是唐宋時(shí)期成型的沙船，因方頭方尾，故稱方艄。這數(shù)十艘方艄都是三千石大船（載重四百噸），這種船不同于這個(gè)時(shí)代只能在江湖中航行的蒙沖和樓船，而是屬于內(nèi)河和大海兩用大船。這數(shù)十艘大船滿載著五萬石糧食和十二萬斤精鋼，還有大批武器裝備。

要說這批物資的來源，不得不說陸永華的運(yùn)氣太好了。他在淮陰遇到了新安黟縣俞燮，俞燮給陸永華送了一個(gè)大禮，糧食兩萬石和三千匹布，價(jià)值不低于一千五百萬錢。聲稱要買下陸永華所有的產(chǎn)鹽。但是陸永華當(dāng)時(shí)就拒絕了俞燮。

陸永華道：“俞先生肯定不知道我們每個(gè)月產(chǎn)出多少精鹽，居然要一口吃下我們所有的產(chǎn)業(yè)，我們現(xiàn)在剛剛開始開制鹽，每天可以產(chǎn)出五百斤精鹽，聽小高神醫(yī)說，我們每十天就可以把產(chǎn)量翻一番，也就是說我們現(xiàn)在每天已經(jīng)可以產(chǎn)出兩千斤精鹽。一年下來，我們可以產(chǎn)出至少十萬石精鹽，敢問俞先生，你敢吃得下去嗎？你能吃得下嗎？”